La Peine De Mort Thèse

avant, c'est à dire lorsqu'on était dans le désir, dans le manque. L'homme doit rester dans le monde de l'imagination pour atteindre le bonheur et ne pas être déçu par l'obtention de l'objet du désir. Dans un premier temps, l'auteur explique sa thèse : on est heureux que lorsque l'on désire. L'obtention de l'objet du désir nous déçoit et c'est à ce moment qu'on prend conscience du fait que le bonheur provenait du désir. Ensuite, il montre quel est l'homme véritablement heureux : celui qui a des

Argumentation Thème / Thèse / Antithèse Le thème est le sujet de débat dont on parle. La thèse est l’opinion que l’on a sur ce sujet. L’antithèse est l’opinion opposée, celle que l’on ne partage pas. Exemple : Thème : La peine de mort Thèse : Je suis contre la peine de mort. Antithèse : Tu es pour la peine de mort. Arguments Les arguments sont les différentes idées que l’on donne pour défendre sa thèse et pour convaincre son interlocuteur. Exemple : Je suis contre la peine de mort. Argument 1 : On

Julien Gaure Le Procès de Socrate En 399 avant J-C, a lieu à Athènes, le procès du célèbre philosophe Socrate ; qui à l'issue duquel sera mis à mort. Pour comprendre les raisons de ce procès il faut s'interroger sur les conditions dans lesquelles a lieu ce procès. Durant le Vème siècle, Athènes était la cité la plus puissante du monde hellénistique. Elle a obtenu de nombreuses victoires face à l'Empire perse ; a formé la ligue de Délos en 478. Puis en a transféré le trésor à Athènes, le faisant

562) Dans la lettre à Ménécée, Epicure nous dit que le bonheur est accessible et qu’il faut même peu de chose pour être heureux. Il évoque un quadruple à l’esprit : - Il n’y a rien à craindre des Dieux - Il n’y a rien à craindre de la mort ((= simple privation de la sensibilité) ; Epicure est matérialiste) - On peut supporter dans la douleur - On peut être heureux En dissipant les craintes illusoires qui nous affectent et en cessant d’être dominé par notre imaginaire, on

La peinture de la Passion Amoureuse Mon mal vient de plus loin. À peine au fils d’Égée Sous les lois de l’hymen je m’étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi ; Athènes me montra mon superbe ennemi : Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble s’éleva dans mon âme éperdue ; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler ; Je sentis tout mon corps et transir et brûler : Je reconnus Vénus et ses feux redoutables, D’un sang qu’elle poursuit tourments inévitables

Du fondateur du Conservateur littéraire à l’engagement républicain contre la misère, l’évolution a été lente et trente ans ont passé. C’est ici le député qui prend la parole, l’homme politique engagé connu par ses prises de position contre la peine de mort dans Le Dernier jour d’un condamné ou Claude Gueux, ou encore contre le travail des enfants dans le poème « Melancholia ». 2. Unité et diversité (questions 1 et 2)
 C’est la voix de Hugo orateur qui sert de cadre au discours et que nous trouvons

 Theme 3: La politique Chapitre 5: La justice et le droit Question: Existe-t-il des lois d'injustices ? Introduction: - Lorsqu'en 1981, la peine de mort a été écartée de la legislation francaise (corpus de lois) alors qu'ailleurs, elle est encore en vigueur c'est sans doute parce que cette peine fut considéré comme injuste. Dès lors, ce demander s'il existe des lois injustes c'est ce demander si la justice est toujours incarnée par les droits ou encore si toutes les lois se sont necessairement

phrase montre l'esprit universel que veut inspirer Camus a travers ce discours , et cherche a réveiller le lecteur. La dernière phrase de son discours ne fait qu'affirmer cette idée d’universalité . Nous connaissons bien l’idée “ camusienne”. Cette thèse repose sur le fait qu'un artiste doit prendre des risques et c'est exactement ce que va faire Camus dans ces 2 textes. Dans le texte 1 Camus prend le risque du contre sens en parlant de Nietshe sans expliquer de quel coté de Nietshe il faut comprendre ;

regards magnétiques au fort de la colère ou de l'enthousiasme. Le visage était d'ailleurs singulièrement flétri par les fatigues de l'âge, et plus encore par ces pensées qui creusent également l'âme et le corps. Les yeux n'avaient plus de cils, et à peine voyait-on quelques traces de sourcils au-dessus de leurs arcades saillantes. Mettez cette tête sur un corps fluet et débile4, entourez-la d'une dentelle étincelante de blancheur et travaillée comme une truelle à poisson5, jetez sur le pourpoint6 noir

La mort de Caton d'Utique par Jean-Paul Laurens 1/Savoir situer dans le temps, dans l'histoire une œuvre et son auteur : Jean-Paul Laurens est un peintre français né en 1838 à Fourquevaux et mort en 1921 à Paris. Enfant illettré n'ayant jamais fréquenté les bancs de l'école il commence à dessiner sur les murs de l'unique chambre de la maison de son père, paysan. A 13 ans des peintres italiens passent dans son village pour restaurer l'église et remarquent ses peintures et lui proposent de repartir