La Pensee Des Morts Lamartine

« Quand ») et de néant : On aura reconnu là le fondement du spleen, qui est une forme plus radicale et violente du « mal du siècle » des romantiques. Le poème va explorer les modalités du spleen dans sa phrase suraiguë. On voit l’activité positive de la pensée (L’  « Espérance » implique un désir de vie) épuiser ici ses dernières forces, se heurter à ses limites (cf. « battant les murs de son aile timide », v. 7) et se meurtrir elle-même (« Et se cognant la tête », v. 8). La troisième strophe signale l’abdication

 implique d'abord une différence, une rupture avec tout le  reste : condition de son originalité, c'est­à­dire en somme de son être.  Mais l'œuvre une fois née, une fois grandie, une fois imitée, une fois  critiquée,  peut  être  classée  dans une série,  être  pensée  dans  un  ordre  littéraire, dans une famille, avec des ascendants et des descendants. La  critique suppose, développe, révèle cet ordre.  Si  un  écrivain  a  jamais  semblé  un  aérolithe  singulier,  tombé  dans  une  langue  et  dans  une  littérature 

regards d'un mourant le soleil est si beau ! Lamartine, Méditations poétiques, p.66 «Demain, dès l'aube... » Demain, des l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au-dehors

Romantisme I. Définition Le romantisme est un courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du 18ème siècle. C’est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l’art et la culture de toute l’Europe. Le romantisme se caractérise par une opposition au classicisme antique, païen et méridional. La raison, si chère aux classiques, est alors remplacée par l’émotion et la sensibilité. Le mot « romantique

fortsRessens le chagrinDes enfants de leurs morts Poème racontant une expérience Rêve éveillé de HugoCette histoire bien étonnante, a débuté dans un village de charente.C'est celle d'un couple avec un petit garçon, occupant une jolie petite maison. L'Irréparable ==> vision de la société insite le lecteur à changer Pouvons-nous étouffer le vieux, le long Remords,      Qui vit, s'agite et se tortilleEt se nourrit de nous comme le ver des morts,      Comme du chêne la chenille?Pouvons-nous

classiques 38 Les Mouches, l’Acte II scène 7, Jean-Paul Sartre, 39 La confrontation à la Mort 40 La Mastication des Morts, Patrick Kermann, 41 La Mort et l’oublie 43 Biographies 44 Annexe 46 « Ô temps ! suspends ton vol, et vous, heures propices Suspendez votre cours ! Laissez-nous savourer les rapides délices Des plus beaux de nos jours ! » Alphonse de Lamartine, Le Lac « Vienne la nuit sonne l’heure Les jours s’en vont je demeure » Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau

XVIe siècle   * L'Humanisme Courant de pensée de la Renaissance européenne (XVIe siècle), qui, en s'inspirant du meilleur des doctrines de l'Antiquité, met en avant les valeurs humaines du savoir et de la connaissance. Parallèlement à la redécouverte des textes anciens, les humanistes s'assignent comme tache le développement de la langue nationale comme instrument de pensée et d'exoression (Du Bellay, défense et Illustrationde la langue française, Rabelais, Pantagruel, Ronsard, les Sonnets... Liste

remplace par Comte Molé et les gens qui demandé sont départs sont content,et donc une manifestation se forme sous la fenêtre du ministère des affaires étrangères ? Ils narguent Guizot, et provoque la panique des soldats, et les soldats tire et relève 50 morts. Le 24 février Paris entre en révolution et réclame la république. Louis Philippe essaie de temporisé et remplace Molé par Thiers et Odilon Barrot et les mets à la tête du ministère. Thiers veut sortir de Paris, il pousse le roi a écraser la révolution

Hugo : «Je ne comprends pas que, pour faire un vers, on s’amuse à commencer par la fin, en remontant le courant, tant bien que mal, de la dernière syllabe à la première, autrement dit de la rime à la raison, au lieu de descendre naturellement de la pensée à la rime. Ce sont là des jeux de l’esprit avec lesquels on s’accoutume à voir dans les mots autre chose que le symbole des idées.» Une pièce de lui fut acceptée au théâtre des Nouveautés : ____________________________________________________________

Ce livre est plus qu'un livre; c'est moi-même. Voilà pourquoi il vous appartient. C'est moi et c'est vous, mon ami, j'ose le dire. Vous l'avez remarqué avec raison, nos pensées, communiquées ou non, concordent toujours. Nous vivons du même cœur... Belle harmonie qui peut surprendre ; mais n'est-elle pas naturelle? Toute la variété de nos travaux a germé d'une même racine vivante : Le sentiment de la France et l'idée de la Patrie. Recevez-le donc, ce livre du Peuple, parce qu'il est vous, parce