La Pensée économique Médiévale Caractéristiques

HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE Licence 3° année 2010-2011 Organisation de l’examen L’épreuve d’Histoire de la pensée économique est une épreuve écrite de 1 h 30. Les modalités d’examen seront les suivantes : juste avant les vacances de Pâques, il sera distribué aux étudiants une liste définitive de questions sur des sujets traités en cours (et une liste provisoire de questions sera mise sur le site et régulièrement actualisée à partir du 7 mars). Quinze jours avant l’épreuve écrite

le développement de réseaux commerciaux telle que par la mer et donc une augmentation des échange commerciaux. -naissance du capitalisme -reprise de l'artisanat pour combler les besoins de la population. caractéristique apparition d’une économie monétaire Naissance des banques Système économique d’une collectivité qui peut suffire à tous ses besoins et qui vit seulement de ses propres ressources.  Recherche de profits Christianisme Entre les 11e et 14e siècles Acteur : 14e siècle avec l’entrée en

autorité publique, seule l'Église est une autorité publique. Il tire leur pouvoir de leur statut social. Ils détiennent des terres qui leur assurent richesse et d'établir des rapports politiques sous forme de clientèle. C'est ainsi que le paysage médiéval se met en place. La notion une et indivisible de l'autorité politique en Europe (que l'on trouve dans la Cité grecque et l'Empire romain) peut se retrouver uniquement dans l'Église. L'Europe a fabriqué des différences qui ont fait sa culture, ses

homogènes. A/ RETROSPECTIVE SUR L’EVOLUTION DE L’ART URBAIN VERS L’URBANISME : 1* antiquité et moyen âge : (La ville médiévale ou traditionnelle) Au regard d’une histoire de l’urbanisme Les cités de la Grèce antique : Communautés de citoyens englobées dans un site proprement urbain. Dans la formation d’un véritable droit de l’urbanisme que dans deux caractéristiques marquantes de la structuration de l’espace de la ville : D’un part : la division entre la ville haute portant l’acropole

1. La ville médiévale 1. Les structures urbaines Avec ou sans murailles, la ville a une forme. Cette forme dépend d’abord du site géographique. Il y a des villes de plaines, des villes plates. Mais la plupart des villes recherchent les terrasses, les buttes, les collines. Pour y être à l’abri des inondations, pour se défendre. Le cœur des villes est parfois tortueux. C'est un dédale de ruelles. Ce désordre vient de l'empreinte féodale souvent fortement marquée sur le sol urbain. Les limites

grands changements à l'époque de Nasr i Kusraw c'est bien l'Espagne Ommeyade où le califat a disparu en 1031 laissant place à des luttes de pouvoir intestines entre différents prétendants . C'est donc d' une période troublée pour le monde musulman médiéval dont l'auteur est contemporain . Mais le XI éme siècle est aussi considéré par les historiens et les orientalistes comme le pic des connaissances géographiques musulmanes et donc de l'apogée de cette science . Contemporain du grand géographe Al Biruni

pas du tout pensée et s’établit en fonctions des envies de la population. On ne peut pas encore faire la différenciation entre ville et village, selon les critères de notre époque. La plupart des villes restent de petites importances et gardent toujours de grandes relations avec ses campagnes environnantes. Ces relations permettent un essor urbain. Il s’agit en fait de l’expansion d’un noyau préurbain par l’afflue d’une population diverse. Même si certaine ville sont totalement pensées dans leur construction

LE MONDE CHRETIEN I/ L' Église premier ordre de la société médiévale Quelles sont la place et la fonction de l'Église dans la société médiévale? A/L' Église latine : une institution hiérarchisée ? L' Église désigne la communauté des fidèles mais aussi une institution composé de clercs qui sont au service de la communauté Les clercs se distinguent des laïcs ils ; doivent être différent de la société (par le costume, par l'attitude) doivent jeuner obligation de solidarité pour

NATIONAL MODERNE SUR LES DECOMBRES DE LA CHRETIENTE MEDIEVALE. LA PHILOSOPHIE POLITIQUE, A PARTIR DE MACHIAVEL OU DE HOBBES, PREND ACTE DE CETTE TRANSFORMATION. 1.1. La genèse du concept moderne d’État accompagne la naissance d’une entité politique nouvelle, entre la fin du Moyen Âge et la Révolution française. Le type de pouvoir qu’il est convenu d’appeler « l’État moderne », et qui s’oppose nettement aux monarchies traditionnelles de l’Europe médiévale, est apparu progressivement et s’est consolidé

l’homme et du monde. Le Duomo, magnifique symbole de l’architecture italienne du XVe siècle. © CNDP Au XVe siècle, l’Italie connaît un renouveau socio-économique et culturel sans égal. Florence, berceau de la Renaissance italienne est aujourd’hui encore la mémoire vivante de ces splendeurs passées. Au sortir d’un Moyen Âge rigide, régi par la pensée chrétienne, un homme apparaît : le banquier. En contradiction avec les principes de l’Église, il prête de l’argent avec intérêt, développe les coupures