La Pensee Economique De L Antiquite Et Celle Du Moyen Age

de l’humanité voire même l’histoire de la Terre. L’histoire est une construction sociale c à d qu’on va se représenter l’histoire d’une certaine façon dans une société donnée. On a aussi cette volonté de reconstruire une histoire des idées, de la pensée. L’histoire c’est une discipline scientifique qui a pour objectif la conception d’une représentation du temps. b) Mémoire et histoire 1) La définition de la mémoire Il va de soit qu’il y a un lien entre l’histoire et la mémoire. La

terreur et le désespoir sur le destin de l’homme qui semble décidé par les dieux. – Lyrique : fait partager les sentiments intimes. On peut apporter des nuances à ces grandes tonalités : ironique : qui se moque en disant le contraire de ce qu’il pense satirique : qui se moque en caricaturant ce dont il parle. Émouvant, triste, animé, violent, effrayant… 1- Henri MICHAUX, Qui je fus, Paris, N.R.F., 1927, p.56. 2- Julien GRACQ, En lisant en écrivant, Paris, Corti, 1980, p. 174. LE TEXTE NARRATIF

témoin de morts affreuses. On se rend compte que cette réalité est encore bien actuelle. Guerres, famines, meurtres, etc. voilà le fléau qu'on constate encore tous les jours. Bicêtre. Condamné à mort ! Voilà cinq semaines que j'habite avec cette pensée, toujours seul avec elle, toujours glacé de sa présence, toujours courbé sous son poids. Autrefois, car il me semble qu'il y a plutôt des années que des semaines, j'étais un homme comme un autre. Chaque jour, chaque heure, chaque minute avait son

constructions. • Outils de mesure de la satisfaction et de la qualité de service. Histoire de la publicité En 1995, la publicité est définie dans le petit Robert par "Ensemble des moyens de communication destinés à faire connaître un bien, un produit ou un service, et d'inciter le public à l'acquérir, par un moyen de communication de masse". Mais la définition donnée par le Dictionnaire de l'Académie française en 1879 diffère : "Annonces dans les journaux, les affiches ou les prospectus". Que

Philosophie politique Cour 1 => 28 Janvier ______________________________________________________________________________ Objectif: Axée notre réflexion sur trois moments de la philosophie politique: - Antiquité avec l’origine de la philosophie politique - Point de rupture avec Machiavel car naissance du réalisme - Philosophie contemporaine Machiavel sort un livre nommé le « Prince », il travail sur la souveraineté du prince, il va donner dans son livre, un ensemble de stratégies

Espaces, pratiques sociales et images dans les mondes grecs et romains Responsable : A. ROUVERET Equipe GAMA - Archéologie de la Gaule et du monde antique Responsable : P. VAN OSSEL Equipe THEMAM – Textes, histoire et monuments de l’Antiquité au Moyen Âge Responsable : E. WOLF HAR - Histoire des arts et des représentations (EA 4414) Responsables : H. JOUBERT-LAURENCIN et S. LE MEN H-Mod : recherches en histoire de l'art moderne (XVe-XIXe siècles) Responsable : M. COJANNOT-LE BLANC et S. LE MEN H-Cont

ce n’est pas non plus le cas du « peuple juif » : d’un chapitre à l’autre de son livre, Sand constate, en effet, que la présence juive dans le monde résulte du dynamisme d’une religion, qui s’est répandue dans les contrées de l’Antiquité et du Moyen-âge parmi des populations diverses et une pluralité d’origines. L’auteur examine ensuite les concepts de « race » et d’ « ethnie ». Au milieu du XIXème siècle, les théories racistes commencent à foisonner, avec le premier tome de l’œuvre de Joseph

artistique. Ce sont de bons et d’habiles artisans comme les autres. L’organisation des métiers A l’exception des musiciens, toutes les activités artistiques s’intègrent dans le cadre des métiers qui s’organisent au cours des trois derniers siècles du Moyen-Age. Appelés métiers, guildes, ou arti en Italie (pas de terme corporation dans la période médiévale). Ces groupements professionnels définissent le cadre de toute activité artisanale en France comme en Italie. Ils sont bien connus dès le XIIIe siècle

Grèce et Rome vont servir de référence, vont guider nos gestes, nos paroles, nos pensées. Paragraphe 1: la tradition Gréco-romaine Nous parlons une langue latine. En outre, Rome a été un des centres fondamentaux de la civilisation hellénistique. A cet titre la civilisation Grecque est devenue un des fondements de la civilisation européenne. Cette culture va rentrer en compétition avec d'autres traditions. Celle hébraïque (christ), germanique, gauloise. Le problème avec ces 2 dernières traditions

contemporaine ? p.6 a) 1688 et l’avènement des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire ? p.10 a) b) c) d) e) Un point de vue politique et diplomatique Un point de vue économique et social Un point de vue culturel et religieux Le rapport à l’espace : la citadelle assiégée L’Europe et la découverte de la Terre f) Colonisation et décolonisation (1860/1870) g) Intégration continentale 4) Les évolutions démographiques p.20