La Pensée Philosophique De Machiavel

servit de guide. I.1 Paragraphe1 La tradition de pensée politique s’illustre dans la doctrine de Platon, et notamment dans l’allégorie de la caverne, qui peut être considérée comme le commencement de la tradition de pensée politique. Dans sa volonté de s’en affranchir, voire de la nier, Marx en fixe la fin et paradoxalement en affirme la puissance. C’est principalement dans son rapport au travail que Marx marque la distance à la tradition de pensée politique platonicienne. En effet, dans l’idéal marxiste

ferez ensuite une présentation, sous forme d'exposé oral : Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce - Sénèque - Cicéron - Épictète - Marc Aurèle - Sextus Empiricus - Plotin - Augustin - Averroès - Anselme - Thomas d’Aquin - Guillaume d’Ockham. Machiavel - Montaigne - Bacon - Hobbes - Descartes - Pascal - Spinoza - Locke - Malebranche - Leibniz - Vico - Berkeley - Condillac - Montesquieu - Hume - Rousseau - Diderot - Kant - Hegel - Schopenhauer - Tocqueville - Comte - Cournot - Mill - Kierkegaard

POLITIQUE. Titre 1 : OBJET ET MÉTHODE. Chap. 1 : L’OBJET . Sect. 1 : L’ÉTAT. Sect.2 : LE POUVOIR POLITIQUE. Sect. 3 : UNE SCIENCE PROBLÉMATIQUE. Chap. 2 : MÉTHODE. Sect.1 : DEMARCHE PHILOSOPHIQUE (PHILOSOPHIE PURE) Sect. 2 : DEMARCHE SOCIOLOGIQUE. Titre 2 : LES GRANDS COURANTS DE LA SOCIOLOGIE POLITIQUE. Chap. 1 : LA SOCIOLOGIE POLITIQUE AMÉRICAINE. Chap. 2 : LA SOCIOLOGIE POLITIQUE MARXISTE. Chap

(Érasme) et la liberté ; Machiavel (Le Prince) montre la nécessité de la force ; La Boétie dénonce la « servitude volontaire » des peuples découverte du nouveau monde qui confronte les Européens à d’autres sociétés permettant d'ouvrir sur une autre image de l’humanité ; nombreuses discussions sur la conversion au christianisme de ces hommes ; Montaigne :est l’un des rares à les trouver sociables et raisonnables B) Cerner la nature humaine (XVIIe siècle), discours, pensées, sermonsdes discours (Descartes)

l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire

s'impose est oui ; l'histoire est notamment parsemée de combats de reconnaissance (ex : lutte ouvrière). On s'accorde souvent sur l’idée que notre existence, notre bonheur, notre pensée notre conscience est en réalité relativement dépendante de notre rapport à l'autre. Elle se révèle donc essentielle au développement de la pensée de l'homme La reconnaissance serait donc une étape indispensable à la création, la formation de l’identité d'un individu .En effet il est impossible de concevoir une société

classique (de la Renaissance aux Lumières) : 1) Morale et politique : a- Qu’est-ce-que la politique ? * La morale : C’est un ensemble de règles et de mœurs considérées comme bonnes et devant être appliquées en société ; c’est donc le principe philosophique de discernement du bien et du mal. La morale répond à une exigence personnelle et individuelle avant tout : orienter son comportement selon les normes (naturelles ou conventionnelles). La distinction spécifique de toute morale est donc la distinction

question Ouvrages : -10 textes (plateforme moodle) : les préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux) Remarques préliminaires introductives : Définitions : -Vie politique : agitation, perturbation (par exemple, opposition / majorité, projet de loi mariage

cette époque, qu’apparait le mouvement humaniste. Le terme humaniste est aussi utilisé dans un sens tout différent: il désigne un courant culturel, philosophique et politique qui propose un «modèle humain» défini par des qualités intellectuelles, sociales, affectives, caractéristiques de la «nature humaine». L'humanisme est un courant de pensée idéaliste et optimiste qui place l'Homme au centre du monde, et honore les valeurs humaines. La naissance de l'humanisme Le terme «humanisme» vient

le maitre de Socrate? Non il était le disciple de socrate    c)Qu'a t-il fait pour Socrate? Il a preservé la pensée de socrate    d)Platon était-il comme Socrate? Non il a critiquer la democratie, qie a tué socrate, il pensait qu’il n’y avait aucune raison pour que la majoritée l’emporte, il a repris la dialectique sous la formes de ses dialogues.    e)Qu'a t-il légué à la pensée chrétienne? Il a légué la théorie des idées, elle introduit un dualisme entre deux monde. 3.a)Qui était Aristote