La Pensée économique Depuis Les Mercantilistes Ruptures Et Continuités

sociologue, 17 mai 2002, 12:05 Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905) 4 dépourvues d'une méthode systématique comparable à celle d'Aristote, et surtout leur font défaut les concepts rationnels. Les formes de pensée strictement systématiques indispensables à toute doctrine juridique rationnelle, propres au droit romain et à son rejeton, le droit occidental, ne se rencontrent nulle part ailleurs. Et cela malgré des débuts réels dans l'Inde, avec l'école Mîmâmsâ

suivant l'esprit d'une langue qui aime à exprimer la chose immédiate en termes germaniques et la chose réfléchie en termes romans. Dans la société bourgeoise « nul n'est censé ignorer la loi ». — En vertu d'une fictio juris [fiction juridique] économique, tout acheteur est censé posséder une connaissance encyclopédique des marchandises. 6 « La valeur consiste dans le rapport d'échange qui se trouve entre telle chose et telle autre, entre telle mesure d'une production et telle mesure des autres

Sciences Economiques et Sociales L i vr e ENSEIGNEMENT OBLIGATOIRE ENSEIGNEMENT DE SPÉCIALITÉ d u professeur ES T E RMINALE Gilles MARTIN Stéphane PELTAN Lycée Janson-de-Sailly, Paris Sous la direction de Albert COHEN Lycée Claude Monet, Paris Lycée Lakanal, Sceaux Denis ANNE Lycée Notre-Dame de la Paix, Lille Stéphane CARRÉ Lycée Pablo Picasso, Fontenay-sous-Bois Pierre-Olivier PERL École nationale de commerce, Paris Mathieu FERRIÈRE Lycée Pothier, Orléans Franck

terre sur laquelle elle s’installe : alors ca, c’est le drame. On rencontre quelque chose qui s’ecroule et on ne sait pas ce que c’est, ca ne repond a aucun code, ca fout le camp sous ces codes; et c’est meme vrai, a cet egard, pour le capitalisme depuis longtemps qui croit toujours avoir assure des simili-codes, la, c’est ce que l’on appelle la fameuse puissance de recuperation dans le capitalisme - quand on dit recupere : chaque fois que quelque chose semble lui echapper, semble passer en dessous

ÉPISTÉMOLOGIQUES ET MODÈLISATION Mots clés : entrepreneuriat - création d'entreprise - modélisation - processus - accompagnement Résumé L'entrepreneurship et la création d'entreprise sont des phénomènes faisant l'objet de très nombreuses recherches depuis la fin des années 70. La première partie de ce travail présente des contributions épistémologiques et méthodologiques concernant le domaine de l'entrepreneurship et plus spécifiquement de la création d'entreprise. Une attention particulière est accordée

ÉPISTÉMOLOGIQUES ET MODÈLISATION Mots clés : entrepreneuriat - création d'entreprise - modélisation - processus - accompagnement Résumé L'entrepreneurship et la création d'entreprise sont des phénomènes faisant l'objet de très nombreuses recherches depuis la fin des années 70. La première partie de ce travail présente des contributions épistémologiques et méthodologiques concernant le domaine de l'entrepreneurship et plus spécifiquement de la création d'entreprise. Une attention particulière est accordée

L'entrepreneurship6 et la création d'entreprise : un enjeu Durant les "trente glorieuses", de nombreux indices économiques et sociaux7 laissaient supposer que l'entrepreneur, la petite entreprise et, par voie de conséquence, la création d'entreprise étaient des survivances du passé, que les grandes entreprises seraient les seules à même de fournir les emplois et la richesse dans un contexte économique de compétition internationale accrue8 . Bien qu'assurant une part importante de l'emploi et de la production

Le Socialisme Étude économique et sociologique Éditions M.-Th. Génin – Librairie de Médicis – Paris (1938) par Ludwig von Mises traduit de l'allemand par Paul Bastier, André Terrasse et François Terrasse Il s'agit de la traduction en français (Librairie de Médicis, 626 pages), parue en 1938, de la deuxième édition révisée en 1936 de l'ouvrage Socialism : An Economic and Sociological Analysis dont la première édition allemande était parue en 1922 sous le titre Die Gemeinwirtschaft : Untersuchungen

tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire. Pourtant, rien n’a changé. Le pays est en paix depuis soixante-dix ans ; la Ve République fonctionne depuis cinquante ans ; les médias informent, les politiques s’affrontent, les acteurs et les chanteurs distraient, les grandes tables régalent, le petit noir est servi chaud au zinc des bistrots ; les jambes des Parisiennes

évertuent depuis des siècles et l’histoire de cette recherche, celle de la philosophie du droit, fait partie intégrante de l’histoire générale du droit. Mais d’autres ouvrages de cette collection abordent ces aspects du droit, en particulier : La philosophie du droit (no 857) et Le droit naturel (no 2806). On s’attachera donc ici, plutôt qu’à l’histoire du concept de droit, à celle des formes concrètes qu’il a prises au cours des temps et aux vicissitudes de sa formulation. Depuis très longtemps