La Perpendiculaire Maçonnique

particularités attachées au second degré avant de vous confier des interrogations auxquelles, à ce jour, je n’ai trouvé réponse satisfaisante. I) Des similitudes entre tapis ou tableaux de loge au deux premiers degrés A l’ouverture d’une loge maçonnique l’Expert trace, au centre du pavé mosaïque, le tableau de loge ou y place un tapis de Loge rectangulaire appelé couramment Tableau de Loge.  A la clôture des travaux il l’efface ou le retire selon un rituel symétrique au 1er pour répondre aux exigences

c’est-à-dire la verticalité de la construction et la perpendiculaire au

les particularités attachées au second degré avant de vous confier des interrogations auxquelles, à ce jour, je n’ai trouvé réponse satisfaisante. I) Des similitudes entre tapis ou tableaux de loge au deux premiers degrés A l’ouverture d’une loge maçonnique l’Expert trace, au centre du pavé mosaïque, le tableau de loge ou y place un tapis de Loge rectangulaire appelé couramment Tableau de Loge. A la clôture des travaux il l’efface ou le retire selon un rituel symétrique au 1er pour répondre aux exigences

LE SILENCEPLANIntroduction 1- Pourquoi ce silence maconnique a- Notre silence Interieurb- Le silence et nos perceptions2- Le silence maconnique en loge et à l'extérieura- Vers la maitrise du silence et la voie vers la parole b - Le silence maconnique : une discrétion ou un secret ConclusionCher V.M, Vous T M T C F, en vos grades et qualités. Que vous alliez dans un monastère, une église, une synagogue, une mosqué ou un temple boudhiste. Qu'il soit ornés d'or, trés coloré ou au contraire

Des outils du maçon Tout honnête frère est avant tout un honnête pèlerin, c’est-à-dire en quête, sur la route, mais aussi, un étranger, un voyageur dans de différents domaines. Les échanges dans un atelier maçonnique peuvent paraître des confrontations. Mais en enlevant leur caractère « positionnel » et leur tendance issue d’une systématique, ou de la défense de quelque chose (valeurs, sentiments, croyances, opinions, idées), il reste que l’homme en recherche ou le maçon, ou pour celui qui emprunte

opératif.Fil à plomb ou perpendiculaire ? « Fil à plomb » et « Perpendiculaire » sont souvent considérés comme désignant une seule et même chose. Dans mes recherches sur l’objet, il apparaît que plusieurs auteurs affirment à l’identique que (J’ouvre les guillemets) « le fil à plomb, « symbole de la recherche et de la vérité dans les profondeurs où elle se cache, ainsi que l’élévation des sentiments vers les hauteurs », se nomme aussi perpendiculaire. »

au travers des temps et a participé à son évolution. L'homme y a gravé son histoire, ses passions, son adoration à une divinité vivante ou céleste, sa haine aussi, et ses craintes. La pierre tient une grande place dans la symbolique maçonnique , il y est fait souvent allusion lors de nos tenues de façon directe ou indirecte. L'outil lui suggère la notion de travail indispensable pour tailler sa pierre, il est le prolongement de la main servant non seulement à la préhension, mais aussi

Symbolique Maçonnique & Symbolique des Nombres Serge Le Guyader La symbolique des nombres existe depuis qu'existe l'écriture et, il n'est pas une civilisation humaine qui ne la connaisse. Elle transparaît directement dans les rituels magiques les plus anciens, dans les repères astronomiques ou encore dans ceux qui rythment la vie quotidienne des hommes. Or cette symbolique connue de la plus haute antiquité, participe fondamentalement de la vie et des principes maçonniques. C'est pourquoi

1 ° PLANCHE L’EQUERRE ET LE COMPAS Au degré de l’Apprenti, donc pour moi, l’équerre et le compas symbolisent le début de ma route maçonnique, et ces deux symboles sont omniprésents en franc–maçonnerie. Donc il était important pour moi de travailler sur ces deux outils. La Franc-maçonnerie recourt à de nombreux symboles qui remontent à la plus haute antiquité et qui se retrouvent dans plusieurs cultures, comme les quatre éléments, les étoiles et les planètes et les figures géométriques …

« Celui qui étant une fois entré dans le chemin de la vertu et de la vérité n’a pas le courage de persévérer est cent fois plus à plaindre qu’il n’était en rentrant. » Cette maxime bien évidemment m’interpelle sur mon engagement et itinéraire maçonnique depuis le cabinet de réflexion jusqu’aux trois coups frappés sur la pierre brut en passant par la découverte de mon reflet dans le miroir jusqu’à la contemplation de l’étoile flamboyante. Ce cheminement que fait tout maçon a pour but la réalisation