La Personnalité Morale Est Elle Une Réalité Ou Une Fiction

le mal Le mal aussi a ses « héros », personnalités hors du commun, qui, au fond, réussissent dans la voie qu’ils ont choisie : la terrible Mme de Merteuil de Laclos finit son existence défigurée, ruinée financièrement et socialement, mais, après avoir longtemps imposé sa toute puissance par ses intrigues libertines menées avec un cynisme machiavélique ; Vautrin satisfait sa volonté de puissance, sa frénésie de conquête au mépris de toutes les valeurs morales et « réussit » dans ses stratagèmes diaboliques

une action en justice), voir sa responsabilité engagée devant un tribunal. L’Etat comme tout être collectif est une personne morale. Bien sûr, cet Etat-personne est une fiction construite par le droit (Cf. Duguit : « je n'ai jamais déjeuné avec une personne morale »). Concrètement, l’Etat n’agit qu’à travers certains individus considérés comme représentant l’Etat. Cette fiction se justifie par de nombreux avantages : l'État se voit doté d'un patrimoine, peut s'engager (notamment financièrement) sur

droits d’un juge, pour régler un litige avec les commerçants. - légitime défense : l’individu intervient par permission de l’état. Droit privé – Droit public : - Droit privé : régit les rapports entre particuliers, personnes privées physiques ou morales (ex : associations). Règles orientées vers la satisfaction d’intérêts individuels. En principe règles supplétives, proposées, non imposées. Leur violation est sanctionnée par les tribunaux de l’ordre judiciaire. - Droit public : régit les rapports

en valorisant l’aspect esthétique qui éveillent chez nous le sens du beau, comme par exemple La Joconde de Léonard de Vinci. D’autres ont encore insisté sur le caractère didactique puisque les œuvres peuvent nous instruire, par exemple sur le plan moral. Ainsi La Fontaine nous instruit-il ou bien écrit-il des fables uniquement pour plaire ? Baudelaire écrit-il des poésies pour communiquer ses impressions ou bien également pour nous éveiller à un champ de correspondances qui nous élargie notre champ

Selon le dictionnaire, la violence est une force brutale exercée sur une personne, un ensemble d’actes qui manifestent l’hostilité et l’agressivité entre les individus et une force ou contrainte morale, utilisée pour obtenir quelque chose de quelqu’un contre son gré. Bref, la violence peut être physique, morale et psychologique. De plus, la tuerie de l’école polytechnique de Montréal et les récents événements meurtriers dans les écoles secondaires d’Amérique et d’Europe ont intensifié le débat. Les médias

d'or du conte. Empruntant au conte populaire son cadre intemporel et utopique, les auteurs jouent sur ses ressources allégoriques pour transmettre un message politique ou moral. C'est le but des contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Micromégas, Candide, etc.), du Conte du Tonneau (1704) de Jonathan Swift ou encore des Contes moraux (1760) de Jean-François Marmontel. C'est aussi à cette époque qu'apparaissent les premiers contes fantastiques, notamment avec Jacques Cazotte et le Diable amoureux (1772)

Marc Richir, dans son ouvrage Le corps, adopte quant à lui une approche résolument phénoménologique dont il explore les versants. Cette analyse du corps que font ces deux auteurs aboutit pour Hottois à une réflexion sur le corps entre nature et fictions, la problématique ancrée dans l’éthique par rapport à la différence entre désir et nécessité. Pour Richir, sa réflexion est tournée sur la façon dont on peut définir le corps, et en somme le comprendre dans son rapport à lui-même et au monde. Cette

l’imaginaire influence t-elle les innovations techniques & artistiques ? I) La part de l’imaginaire dans les œuvres littéraires & artistique P.4 a) Le merveilleux pour mieux appréhender le monde. P.5 b) Le pouvoir visionnaire de la science fiction du fantastique et de l’utopie. P.8 c) Les artistes, ces voyants… II) La puissance de l’imaginaire au service du technique P.15 a) Architecture & Imagination. P.16 b) Lorsque l’utopie se concrétise … P.20 c) Quand l’imagination

ait eu un grand nez mais quand même pas autant que son clone), le côté hâbleur et imaginatif. A part le nez ? Finalement on ne sait pas grand-chose de l'apparence physique de Cyrano (dorénavant nous ne parlerons plus que du personnage de fiction et non du Cyrano historique). Son nez gigantesque d'une longueur invraisemblable de type perchoir à oiseaux mis à part, il ne reste qu'une moustache hérissée. On ne sait pas vraiment s'il est grand ou petit, maigre ou gros, brun ou blond, jeune ou

justice est aveugle c’est pour expliquer qu’elle au dessus des parties sans triche ni considération. La Vérité est UNE et Immuable et d’ailleurs inconnue de l’homme ou imparfaitement connu. Nous voyons à travers la Vérité que le droit rejoint la morale car les 2 tendent vers la vérité et le bien et fixent la limite entre le bien et le mal. Il faut préférer le bien de tous au bien d’un seul. Le droit s’inscrit, d’un point de vue philosophique, dans une démarche vertueuse et qu’il est au service de