La Personnification Du Temps

parle de ses sentiments. Le poème est une élégie. Il parle d'un amour perdu, du temps qui passe et qui prend tout. Le tout est nostalgique, bien sûre. Une des thématiques préférées de Lamartine est le temps qui passe. L'homme ne peut pas fixer le temps, ni l'arrêter. Il est impuissant, fragile et soumis. Le poète écrit même qu'il faut profiter du jour présent (v.33). Le souvenir est créé par le présent. Le temps décide de tout, il est capricieux et nous enlève le bonheur. Aux vers 41-44, on comprend

« Horloge ! » Le temps retentit sans cesse, par sursaut, il nous surprend en train de rêver, il nous désillusionne. Gradation et personnification, délification« Dieu sinistre, effrayant, impassible. » Le temps fait peur, il n’est pas rassurant, c’est un dieu à cause de sa force, il est au dessus, règne sur nous. Il nous dicte notre vie , nous ne pouvons nous détacher du "droit chemin". Personnification « Le doigt nous menace » L’horloge vient tout le temps lui rappeler que le temps nous est compté

de redondance - Comparaison : « si fragile, comme elle » - Personnification de la nature : "sans pitié", "rivale toujours victorieuse" = elle est présenté comme un être, elle s'acharne sur le poète - Interjection : « Ah ! » = plainte et douleur - Métonymie avec le mot beau : « fuir éternellement le beau ? » - Titre du poème La Chambre Double Chacun sa Chimère Le Fou et la Vénus Le Chien et le Flacon Thèmes - Le temps - Parfum - La ville - L'intimité - Éveil douloureux d'un rêve

plus il était heureux, mais il s’est heurté à la difficulté de la vie d’adulte, qui est pour lui une souffrance (étranglé). 2. Métaphore : Chevaux du temps. L’auteur parle de la course avec le temps, image des chevaux qui galopent avec grâce, le temps qui s’en va, la vieillesse qui nous emmène à la mortalité (sang). 3. Personnification : « la Lune, regarda », verbe employé pour les êtres vivants. Il s’agit de l’influence de la Lune sur les pleurs du bébé. 3/ La figure de style utilisée

vieille etnue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notreattention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification A L’hideuse vérité... • Une personnification péjorative vers 1 à 6 = présentation péjorative de la vérité. - « La vérité toute nue » = personnification qui seprolongera

restituer un émotion. Comment le poète exprime il l'amour d'un être chère à travers ses 4 quatrains ? Dans un premier temps, nous parlerons de l'expression de l'attente et dans un deuxième temps, l'attente de l'être aimé. Dans l'expression de l'attente, nous parlerons de comment nous fait ressentir le poète quand on lit celui-ci, dans un second temps, se sera la personnification de ses pensée, et en dernier lieu, l'interprétation de l'attente. Pour moi dans ce poème, Paul Valery, veut nous faire

« Soleils couchants-Victor HUGO » 1. Soleils couchants Le soleil s'est couché ce soir dans les nuées;  Demain viendra l'orage, et le soir, et la nuit ;  Puis l'aube, et ses clartés de vapeurs obstruées ;  Puis les nuits, puis les jours, pas du temps qui s'enfuit ! Tous ces jours passeront ; ils passeront en foule  Sur la face des mers, sur la face des monts,  Sur les fleuves d'argent, sur les forêts où roule  Comme un hymne confus des morts que nous aimons. Et la face des eaux, et le front

et nue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notre attention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification A L’hideuse vérité... • Une personnification péjorative vers 1 à 6 = présentation péjorative de la vérité. - « La vérité toute nue » = personnification qui se

Les personnifications dans la religion romaine: Avant que les allégories d'inspiration romaine ne deviennent incontournables dans la peinture occidentale moderne, celles-ci faisaient partie du vaste panthéon romain. Cependant, il ne faut pas confondre allégorie et personnifications, ces dernières étant à l'origine des premières. En effet, la religion romaine comportait un certain nombre de divinités représentant, de manière anthropomorphique, des concepts abstraits. Afin de mieux les comprendre

lieu oppressant pour Thérèse entourée d'invités sans vie. Nous nous demanderons comment sont vécues les soirées du jeudi par Thérèse. Dans un premier temps, nous verrons que cet extrait se déroule dans un univers sinistre. Dans un second temps, nous analyserons le mal-être de Thérèse lors de ses soirées ennuyantes du jeudi. Dans un premier temps, nous allons étudier l'ambiance sinistre dans laquelle se déroulent les soirées du jeudi. Tout d'abord nous constaterons que le lieu est lugubre et étouffant