La Persévérance En Maçonnerie

sablier et une faux viennent me rappeler le temps inexorable qui passe et le côté inéluctable de notre destinée. Le coq gaulois mes origines, celles de mes ancêtres et sans doute son chant me prépare à l’aube d’une vie nouvelle. Vigilance et persévérance : Je pense que pour être digne d’être franc-maçon, je devrai toujours et en tous lieux rester vigilant en ce qui concerne mes actes et mes pensées, d’un point de vue humaniste. VITRIOL : Bien sûr et de prime abord, j’ai pensé à l’acide sulfurique

entendre qu’après une seconde de répit dans la tempête. Sur cette terre, tout ce qui dépasse un certain niveau ne trouve plus d’expression. Tout ce qui est vraiment grand parle peu. Le silence peut être imposé dans certaines organisations ‘franc-maçonnerie, ordres monastiques) ou résulter d’une décision individuelle (Refus de parler, d’exprimer ses idées) La pratique du silence est le sommet de l’ascétisme corporel et le fondement de l’ascétisme de la volonté. Mais, tout comme il ne suffit pas de

définition des mots qui composent la formule alchimique V.I.T.R.I.O.L quel symbolisme pouvons-nous en dégager ? V.I.T.R.I.O.L représente le travail que doit faire chaque maçon. C’est un travail permanent de remise en cause perpétuelle et de persévérance dans l’effort. La rectification suppose qu’à un moment donné il y a une opération intellectuelle à effectuer. Cette opération intellectuelle dont le but consiste à modifier, à changer le cours normal des choses n’est concevable que si elle s’appuie

Du temps de la chevalerie, jeter son gant est un acte de défiance envers un adversaire et signifie son intention de combattre. En Angleterre, l’archevêque de Canterberry place le sceptre dans la main gantée du roi, symbole du pouvoir royal. RLPersévérance et Vérité Or Ollioules N°81 Le gant se transforme alors en élément d’habillement durant le siècle suivant pour devenir une marque de raffinement à la Renaissance. Ainsi le gant est porteur de symboles : de respect, de soumission, de loyauté

fait-il dans le cabinet de réflexion ? Car c'est bien en ce lieu que le postulant découvre, pour la première fois, ce mot. Qu'est-ce qu'un terme qui résonne de façon aussi agressive, synonyme au XXIe siècle d'attaques misogynes, a à voir avec la Franc-Maçonnerie ? "Me serais-je trompé en frappant à la porte du Temple ?" est en droit de se demander celui ou celle à qui l'on vient de retirer ses métaux, d'enfermer dans un cagibi dans la semi-obscurité, entouré d'objets plus ou moins rassurants. Car non, se

rituel du 1er degré les points concernant notamment ce que nous venons faire en maçonnerie et plus particulièrement moi. « Que fait-on dans une loge de Saint Jean ? » et le VM répond « on y tresse des couronnes pour la vertu ; l’on y forge des chaînes pour les vices » « Que venez-vous faire ici ? » et le VM répond également « vaincre mes passions, soumettre ma volonté à mes devoirs et faire de nouveaux progrès en maçonnerie » « à quoi travaillent les apprentis ? »continuent le VM et apporte la réponse

premiers degrés, l'équerre, le compas et le fil à plomb sont présents. Il en est de même du pavé mosaïque, de la perpendiculaire et du niveau. Le serment de l’Apprenti, tout comme celui du Compagnon sont prêtés sur les 3 grandes Lumières de la Franc-Maçonnerie. (le Volume de la loi Sacrée, le Compas et l’Equerre) Le fil à plomb, symbole de la recherche en profondeur de la vérité et de l’équilibre, en un mot de l’introspection ,exprimée par la formule  « VITRIOL », est le lien entre ciel et Terre. Il

Selon Furetière « Marcher c’est laisser une trace » … La marche du Franc-maçon c’est sa façon d'entrer en loge, chaque degré dispose d’une marche avec des pas particuliers. On peux penser que certaines clés des messages que nous enseigne la franc maçonnerie sont cachées dans l’art de se déplacer en suivant la lumière tel un tournesol… L’apprenti fait 3 pas en ligne droite… Le rituel nous dit que c’est le zèle qu’il doit montrer en marchant vers celui qui nous éclaire…  Pour l’apprenti, la lumière

c'est ce que figure le cliquetis d'armes que le postulant a entendu’’. Au plan physique, ce deuxième voyage symbolise les difficultés que le futur vainqueur a de plus en plus d’habileté à surmonter. C’est la capacité d’adaptation que révèle la persévérance poursuivant un objectif noble. Au plan intellectuel :. Le passage sur la boule rappelle au postulant qu'il tomberait s'il n'était soutenu par des mains fraternelles. Au plan spirituel : Le bras plongé dans l’eau rappelle le baptême, le lavage

inexorablement vers la lumière qui est en lui, qui est au-devant de lui. C'est un moment de renaissance, un retour aux sources, aux racines, moment opportun à un renouvellement et à un réveil des énergies oubliées ou dormantes. Vigilance et persévérance, ce retour évoque aussi la ferveur et la pureté des premier temps, lorsque nous nous trouvions dans le cabinet de réflexion pour se réengager sur la bonne voie. C'est pourquoi toutes les cultures sur la terre, depuis la nuit des temps ont célébré