La Persévérance En Maçonnerie

briser.Le maillet est également loin d’être marteau dans le monde profane : n’est-il pas le prolongement de la main de celui qui décide. Il accompagne le VENDU du commissaire-priseur ou encore la sentence prononcée du juge nord-américain.En franc maçonnerie, le symbolisme du maillet et du ciseau apparait au début du 17ème siècle. Ils sont cités dès 1724 parmi les douze lumières de la Loge. En 1726, le manuscrit « GRAHAM » précise : « pour ce qui est de l’équerre, la règle, le plomb, le fil, le maillet

et les préjugés du monde profane. Et le cérémonial de ma réception en Loge n’en était que l’image concrète de ma préparation à être réceptif à cette nouvelle vie de la Maçonnerie. Dure réalité pour moi, qui avait l’habitude de parler, de commander mais salutaire pour que je puisse suivre mon cheminement dans la maçonnerie. A partir de là, comment ai-je perçu ce « nouveau » silence ? Quelles transformations ai-je senti depuis mon Initiation à ce jour ? Subitement, j’ai pris conscience

de la cogner contre une autre pierre avant de la polir. Mais si cette technique était rustique et inévitable à la préhistoire, elle s’est progressivement montrée insuffisante et s’est perfectionnée. Premier point donc qui nous rapproche de la maçonnerie. Se perfectionner. Le fait d’adjoindre un levier à une pierre permettait d’avoir plus de force. Le premier perfectionnement…. Mais il fallait bien viser… et l’homme a découvert qu’il était possible d’utiliser un outil intermédiaire convenablement

Microsoft Word - les outils.docVM, vous tous mes frères et sœurs, en vos grades et qualités. Le sujet de ma présentation porte sur : LE MAILLET ET LE CISEAU Voila, je suis en attente de mon initiation, je sais que rentrer en maçonnerie est un cap important pour moi, je fais un travail sur moi depuis maintenant quinze ans, aujourd’hui quoique j’ai pu faire, il s’agit d’avancer avec un égrégore puissant avec des êtres de bonne volonté, dans un cadre structuré et bienveillant, Vigilance,

frères . Par « vertu », on définit la construction intérieure de chaque être humain ; les actes vertueux en sont tout simplement la manifestation de leur vertu, c’est à dire la conduite pratique de l’homme en marche vers lui-même .La franc maçonnerie est une école de la vie qui s’efforce d’élever le niveau de spiritualité par l’exercice des vertus. Ainsi nous pouvons dispenser le bien à tous les êtres humains sans aucune discrimination religieuse ou raciale . Le travail réalisé en loge :

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous incombe

peuples, l'accession à la maturité ou à l’indépendance: les bizutages dans les universités, courir par dessus les vaches chez les Masaï, … L’initiation couvre de nombreux domaines de la vie au quotidien. ! Mais celle qui nous concerne est liée à la maçonnerie et au christianisme. Parlons tout d’abord de l’initiation chrétienne: elle se définie en trois étapes, le baptême, la confirmation et l’eucharistie. ! Nous avons tous en tête l’image de Jean baptisant Jésus dans le Jourdain: on peut considérer

place et de construire le temple ; d’abord le temple intérieur ensuite celui de notre loge avec mes frères. Une fois que l’on a défini le travail à faire, que les outils ont été apprivoisés et compris, reste sans doute le plus difficile : la persévérance. C’est sur ce plan que chaque homme connaît ses échecs personnels les plus cuisants. La tentation est continuelle de laisser tomber, d’abandonner, de se contenter d’un simple paraître en lieu et place d’apprendre à «être ». Il est essentiel d’être

Introduction formelle en Loge, nous sommes passés d’un état de mort à un état de renaissance. Le passage dans le cabinet de réflexion marque la première étape de notre préparation. Avant de pouvoir être accepté, et appartenir à la Fraternité de la Maçonnerie, il faut (symboliquement s’entend ») accepter de mourir, de faire mourir tous ses préjugés et constructions mentales et accepter une renaissance empreinte de pureté, d’innocence et de candeur. Cela est nécessaire à la construction de son temple