La Peste Est Un Pamphlet

« beau 16ème siècle » démographique dès les années 1460 : une phase de récupération démographique en Europe qui s’amplifie dans la 1ère moitié du 16ème siècle. En effet, l’Occident a vécu de graves crises provoquant un effondrement démographique : la Peste Noire européenne en 1348 (qui prend la vie entre 1/3 et ½ de la population européenne) et la guerre de Cent Ans (1337-1453) qui a des effets indirects (plus de récoltes, plus d’habitats). À la fin du Moyen âge, le monde connaît un « petit âge glaciaire »

philosophique qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les mœurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait progrès, il faut fuir, et attendre que l’air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes ; la religion, loin d’être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse présent à l’esprit l’exemple d’Aod, qui assassine le roi Eglon ; de Judith, qui coupe la tête d’Holopherne

constitue incontestablement la base matérielle de la force inédite acquise alors par l’Europe, le socle de sa nouvelle capacité expansive. Certes, les « crises » des XIVe et XVe siècles, « l’automne du Moyen Âge », sur fond de grandes épidémies (la Peste noire) et de guerre de Cent Ans, ont provoqué des catastrophes démographiques, vite compensées cependant par la reprise économique d’un Occident à nouveau en pleine expansion dès la fin du XVe siècle, à la veille des Grandes Découvertes. XIIIe – XVIIIe

|   le registre polémique (ou satirique : polemos signifie guerre en grec) se caractérise par une modalisation très nette de la certitude et des évaluatifs péjoratifs. C'est le ton du pamphlet, de la satire, dont l'arme essentielle est l'ironie : |  Je hais les sots qui font les dédaigneux, les impuissants qui crient que notre art et notre littérature meurent de leur belle mort. | |Ce sont les cerveaux les plus vides, les cœurs les

période fascinante. La formule le « Le Beau XVIè siècle » renvoi à l'équilibre et à la prospérité de la première moitié de ce siècle. Elle contraste avec la période précédente de la « Guerre de 100 Ans » (1337-1453), de la peste noire (1348-1352) et de la seconde partie du XVIè siècle ou les guerres de religions 1562 – 1598 (avec la mise en place de l'édit de Nantes) déchirent le royaume. Il règne alors en ce début de XVIè siècle, un réel sentiment de prospérité. 1. Un

de Bordeaux et participera par la suite, en tant que médiateur, aux négociations entreprises entre Catholiques et Protestants durant les guerres de religion. Marié avec la veuve du frère de son ami Michel de Montaigne, il meurt de dysenterie ou de peste en 1563. l L’œuvre Rédigé en 1549 et publié en 1576, le Discours de la servitude volontaire prend le contrepied de l’œuvre de Machiavel Le Prince, écrite en 1513 et dédiée à Laurent de Médicis, seigneur de Florence. Il s’agit là d’un ouvrage qui

ne sera publiée dans son intégralité qu’en 1986 par Benoîte Groult. • Un pastiche et un pamphlet. Le préambule et les dix-sept articles de la Déclaration d’Olympe de Gouges constituent un pastiche du texte promulgué en 1789. Le postambule, adressé aux femmes, adopte une tonalité plus ouvertement polémique. L’ensemble, parce qu’il dénonce l’abus de pouvoir des hommes, peut être considéré comme un pamphlet. • Un manifeste et ses enjeux. − Il s’agit aussi d’un manifeste revendiquant pour les femmes

l’Académie est encore le cadre d’une nouvelle affaire dans laquelle est impliqué La Fontaine : Antoine Furetière, qui en composant son propre dictionnaire a passé outre le privilège de la compagnie en cette matière, est exclu, et lance une série de pamphlets notamment contre La Fontaine, son ancien ami, qu’il accuse de trahison et contre lequel il reprend l’accusation de libertinage. C’est une autre vieille amitié, elle sans rupture, qui donne jour, la même année, aux Ouvrages de prose et de poésie des

l’Académie est encore le cadre d’une nouvelle affaire dans laquelle est impliqué La Fontaine : Antoine Furetière, qui en composant son propre dictionnaire a passé outre le privilège de la compagnie en cette matière, est exclu, et lance une série de pamphlets notamment contre La Fontaine, son ancien ami, qu’il accuse de trahison et contre lequel il reprend l’accusation de libertinage. C’est une autre vieille amitié, elle sans rupture, qui donne jour, la même année, aux Ouvrages de prose et de poésie

littéraire pour développer certaines thèses, celles de la philosophie existentialiste. L’on pourra cependant objecter à cela qu’un théâtre ainsi politique, qui se veut donc ouvertement subversif et dérangeant l’ordre établi, fait plutôt ' uvre de pamphlet ou d’essai déguisé, sous le masque du théâtre. Le texte jouera ici le rôle fondamental, car porter l’' uvre au théâtre c’est en fait exposer des idées sous une certaine forme, sans forcément de soucier du théâtre pour lui-même, en le considérant