La Philosophie A T Elle Un Avenir En Afrique Noire

particularités de ce "Modèle" historique ? Né surtout à l’époque des "Lumières", il fait dogmatiquement de la Grèce antique, le berceau des disciplines scientifiques et philosophiques de l’humanité (mathématique, philosophie, architecture, démocratie, etc...). Ainsi, les Thalès, Platon, Euclide et autre Pythagore seraient non seulement les premiers penseurs de l’histoire mais aussi les premiers théoriciens dans le domaine de l’investigation scientifique. Tout ce qui a été fait par les autres peuples, dans l’histoire

concession vis-à-vis de soi et de l’autre ; son style est dépouillé, marqué par la rigueur et une grande pudeur. En fait, c’est l’histoire d’une quête[1], celle de Samba Diallo, le héros de ce récit (et l’alter ego de l’auteur), qu’il commencera dans une école coranique et terminera à l’Université française, dans des études de philosophie. Mais c’est aussi, et surtout, le récit d’une prise de conscience, qui s’accompagne d’une crise de conscience : le déchirement s’y exprime à travers un itinéraire

l’indépendance). Il a été ministre de l’Equipement et des Communications lors de la première année de la Révolution au Burkina avant que de graves divergences opposent ce parti aux autres dirigeants de la révolution. Cet exposé a été présenté au cours d’une réunion de la gauche africaine à Ouagadougou à l’initiative du PAI et du Parti pour la démocratie et le socialisme (PDS). La réunion qui avait pour thème « La construction de l’unité africaine » s’est tenu les 14 et 15 novembre 2009. Elle a bénéficié du

l’aventure spirituelle d’un jeune garçon, Samba Diallo, passé de l’école traditionnelle à  celle de l’occident. La prose lue dans l’aventure ambigüe est magnifique et poétique à certain passage du recit.A travers l’histoire de l’itinéraire spirituel de Samba Diallo, de son éducation entre le maitre des Diallobés et la grande royale, puis de ce qu’il découvre en occident ,Cheikh Amadou Kane arrive dans son premier ouvrage à concilier les valeurs traditionnelles africaines et celles venues d’occident. Un

INSTITUT SUPERIEUR DE PHILOSOPHIE REPUBLIQUE DU TOGO ET DES SCIENCES HUMAINES (ISPSH) Travail-Liberté-Patrie DON BOSCO DE LOME / B P: 9141 Travail présenté par : ADIKE Komlan AHOSSEY Justin GBEGNON Isaac GUEDE Ama Delali HOPE Innocent ODAH Kuamivi Yannick P. OBIANG EDOU Le charge du cours: Pr. AKAKPO Fabien Sommaire Introduction 3 Première partie : L’INVENTION BENINOISE 4 A- les acteurs et l’événement 4 Seconde partie :

Du choc interculturel dans Nini, mulÂtresse du SÉnÉgal L´interpénétration des peuples a connu une intensité importante avec le déplacement, l´évolution de l´homme dans le temps et l´espace, phénomène singulièrement renforcé par les visées expansionnistes aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles. Aujourd´hui encore plus que jamais, avec l´ouverture des frontières et le développement des moyens de communication et des échanges internationaux, le contact entre les hommes de race et de culture différentes

et maître de conférences à SciencesPo (Paris). Il est également avocat à la Cour de Paris (Cabinet Feldman). Il a publié La bataille américaine du fédéralisme (Paris, Presses Universitaires de France, 2004), De la Ve République à la Constitution de la Liberté (Paris, Institut Charles Coquelin, 2008) et La famine menace-t-elle l’humanité ? (Paris, JeanClaude Lattès, 2010). Il a préfacé les Ecrits politiques de Thomas Jefferson (Paris, Les Belles Lettres, 2006). Il a publié en collaboration Avancer

différents professeurs dans différentes disciplines prenant pour support un monochrome blanc. Ils analyseront ce tableau par le prisme de leur disciplines respectives » Aujourd'hui, veille de vacances, des professeurs de différentes matières enseignent à leurs élèves tout ce que leur inspire le monochrome blanc, qui se situe au fond de la salle depuis le début de l'année scolaire. Ceux-ci se questionnaient depuis plusieurs mois sur la raison de la présence de ce tableau, sans en comprendre ni le fond

AVANT PROPOS En ce début de troisième millénaire, nous constatons que l’Afrique est un continent hors jeu. Sur tous les indicateurs de développement, sa situation est préoccupante, et pousse même à se poser des questions sur son avenir. Face à cette situation, l’inertie de tout africain est regrettable, celle d’un intellectuel blâmable, et celle de la jeunesse panafricaine condamnable parce qu’aucun peuple ne voit son salut que s’il trouve, dans la détermination de sa

Les Hindous et l’Arya 11 Chapitre XI : Perfectibilité Générale des races humaines 12 Chapitre XII : Évolution intellectuelle de la race noire en Haiti 12 Chapitre XIII : Préjugés et Vanités 13 Chapitre XIV : Les comparaisons 14 Chapitre XV : Rapidité de l’Évolution dans la race noire 14 Chapitre XVI : La solidarité européenne 15 Chapitre XVII : Rôles de la race noire dans l’histoire de la civilisation 15 Chapitre XVIII : Légendes religieuses et opinions des anciens 16 Chapitre XIX : Aptitudes et qualités