La Philosophie At Elle Pour Finalité La Quête De Le Vérité Ou Du Bonheur

Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette

était orienté sur la boîte à outils et les processus de management pour rendre une organisation plus agile. Ce livre est centré sur l’action, sur le comment vivre l’incertitude et comment vivre dans l’incertitude. L’incertitude n’est pas un but, une finalité mais un constat, un contexte auquel nombre d’entre nous sont confrontés. Faire face à cet environnement, hostile pour certains, attractif pour d’autres, exige d’inventer d’autres modalités pour vivre ensemble. Agir et vivre dans l’incertitude demande

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 • Mathématiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 • Philosophie, Lettres et Sciences humaines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 • Technologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 PASSERELLE

la société à une somme d’individus est celui des relations entre 1 From an interview on September 23 1987, to Woman's Own, published October 31 1987. Full quote: "[People constantly requesting government intervention] are casting their problems at society. And, you know, there's no such thing as society. There are individual men and women and there are families. And no government can do anything except through people, and people must look after themselves first. It is our duty to look after ourselves

UNrvERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL PHILOSOPHIE MORALE ET PENSÉE POLITIQUE CHEZ ORTEGA Y GASSET: À PROPOS DE LA DIALECTIQUE ÉLITE-MASSE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTŒLLE DE LA MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR ALAIN LAROCHE UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL DÉCEMBRE 2006 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser

l’Afro-Européen ............ 26 Francis CLAUDON (France) « La Tragédie du Roi Christophe »: au miroir de l'altérité européenne..................................................................................... 44 Liliana FOŞALĂU (Roumanie) Quête identitaire / ouverture culturelle dans la francophonie contemporaine : Patrick Chamoiseau ............................................. 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66

: les dimensions oubliées, Montréal et Paris, PUL/ESKA, 1990. Organizational Symbolism, Berlin et New York, Walter de Gruyter, 1990. Vers l'organisation du XXIe siècle, Québec, PUQ, 1993. In Search of Meaning, San Francisco, Jossey-Bass, 1995. La quête du sens, Montréal, Éditions Québec Amérique, 1995. Le modèle québécois de développement économique, Québec, Éditions InterUniversités, 1995. Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 5 Understanding Management, Londres, Sage Publications

difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée de modernité, et plus encore l’opposition

B 2), Éros est le dieu le plus ancien. Et, en raison de son ancienneté, Éros est le dieu dont les bienfaits sont les plus grands. En effet, c'est lui qui a le plus de dignité et d'autorité pour mener les hommes à la possession du mérite et du bonheur, aussi bien lorsqu'ils vivent que lorsqu'ils sont morts, qu'il s'agisse d'êtres qui aiment ou d'êtres qui sont aimés, et que ces êtres soient des hommes ou des femmes. Pour Agathon (Banquet 194e-197e) en revanche, Éros est le dieu le plus jeune

Droit administratif (12e éd., 1992, avec P. Delvolvé) et de nombreux articles. L A D Y A R C H I E C H R I S T I A N B I D É G A R AY LE PRINCIPE DE RESPONSABILITÉ F O N D E M E N T D E L A D É M O C R AT I E PETITE PROMENADE DANS DU « JARDIN DES DÉLICES LES ALLÉES D É M O C R AT I Q U E S » Après que le duc [César Borgia] eut occupé la Romagne il trouva […] que le pays était plein de larcins, brigandages et toutes sortes d’autres méchancetés ; il pensa nécessaire pour le réduire