La Philosophie Contribue T Elle Au Développement

pour illustrer les changements de la société médiévale qui refusait son mode de vie pour reprendre et développer les techniques créées par les sociétés Athénienne et Romaine. S’inspirant de la Bible et de la philosophie de l’Antiquité, la société devient plus humaine, favorisant le développement de l’art et des sciences. Les évènements de la transition Le concept de Renaissance est difficile à définir. En effet selon l’historien Lucien Febvre, ce serait Jules Michelet qui aurait inventé le

les lois, la religion, la pensée, la philosophie, la morale). Cette conception marxiste explique le changement social qui est impulsé par les transformations du système de production. Par exemple, la révolution industrielle a contribué à transformer la société féodale en une société industrielle, ce qui implique que l'évolution de l'infrastructure (mécanisation, industrialisation, prolétarisation...) a engendré une évolution de la superstructure (développement du protestantisme, du rationalisme, du libéralisme

LES ENJEUX DU DÉVELOPPEMENT SOCIAL LOCAL Les enjeux actuels du développement social local (DSL) impliquent de le resituer dans une approche historique intégrant la problématique du sous-développement de certains pays et les difficultés du monde agricole. Si le concept de développement social apparaît autour de 1960, il faut attendre 1980 environ pour que la notion de DSL soit utilisée par les professionnels dans les quartiers dits « sensibles » aujourd’hui. Le développement social local (DSL) soulève

Lumières (philosophie) Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Lumières. Les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi

La philosophie africaine soulève d'énormes problèmes qui secouent non seulement le monde intellectuel africain, mais également certains milieux intellectuels européens. Les questions tournent essentiellement autour de cette interrogation : existe-t-il ou non une philosophie spécifiquement africaine ? Il faudrait, semble-t-il, s'interroger d'abord sur ce qu'est la philosophie dans ses acceptions africaines ; ou plus exactement, il faudrait savoir si la conception ou l'idée même de philosophie en Occident

Le libéralisme est une doctrine de philosophie politique qui affirme la liberté comme principe politique suprême ainsi que son corollaire de responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain. Le mot libéralisme fait son apparition au début du xixe siècle. Les racines du libéralisme sont plus anciennes. L'opposition à l'absolutisme du souverain s'est développée dans l’Europe des Lumières (xviiie siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque

== Pour la compréhension du sujet, vers le problème: Commencer par lire PLATON le soleil la ligne la caverne. En quoi= appelle une réponse précise, en cela que... Le dialogue: entretien entre 2 personnes favorise = contribuer au développement de la recherche: effort de l'esprit pour trouver la vérité, le vrai comme correspondance entre une connaissance et son objet. la vérité= comme caractère de ce qui est vrai. =>Pour la problématisation. Comment la recherche de la vérité

jugement de valeur : passage graduel du moins bien vers le mieux, selon une transformation positive - “le Progrès” : mouvement global de la civilisation occidentale marqué par un développement des sciences et des techniques. La conception du Progrès héritée du XIXème siècle, conçu comme un absolu, est lié à une philosophie de l’histoire. Au XXème siècle, la “foi au Progrès” en sa naïveté aveuglante perd de sa pertinence. La notion de progrès est davantage reliée à une évaluation de la valeur globale

et de celle de leurs critères rationnels (non-contradiction) : la logique formelle et l’expérience objective et rigoureuse reproductible. 1-3 L’opinion est anti-scientifique ; elle doit être combattue au nom de la vérité scientifique pour le développement des connaissances et du pouvoir de l’homme sur le monde. « L’opinion pense mal, elle ne pense pas » disait Bachelard. Toute idée qui ne peut ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l’expérience rigoureuse (quantitative) doit être bannie du domaine

Clèves permet d’avoir une idée précise de la royauté au XVIè siècle, (et au XVIIè), Voyage au bout de la nuit de Céline plonge les lecteurs dans les horreurs de la 1ère gm d) même la philosophie n’est pas laisssée de côté : Le Monde de Sophie, de Jostein Gaarder, paru en 1991, est un roman d’initiation à la philosophie. Et Socrate en crampons de Mathias Roux nourrit notre réflexion philosophique à partir de règles et événements footballistiques…. e) Les journaux et revues ne sont pas en reste pour