La Philosophie Doit Elle Combattre Les Préjugés

Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ....................................................... 8 Plan de l’apologie et ordre

Œuvre intégrale : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, d’Olympe de Gouges (1791) Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalité1ère partie de l’épreuve : explication linéaire et question de grammaireTextes de l’œuvre intégrale Classicolycée10 - Préambule et articles I, II et III - p. 1711- Postambule Du début à « vous n’avez qu’à le vouloir » - p. 2912- La

surtout, faire tomber le préjugé tenace qui, ignorance oblige, veut que seuls les hommes aient créé de "vrais" chefs-d'œuvre. En attendant de pouvoir livrer, enfin, le fruit de ces longs mois d'écriture, je vous offre, grâce au site Sisyphe, quelques extraits de mon texte précédent, plus précisément du premier chapitre intitulé "Les culottées". Extraits du chapitre premier LES CULOTTÉES Un homme peut braver l'opinion, une femme doit s'y soumettre.

essais : Discours sur les sciences et les arts (1750) et De l'Inégalité parmi les hommes (1755), en opposant l'état de nature qui faisait le bonheur de l'humanité, à l'état social, source des insatisfactions générales. Ayant pris le contrepied de la philosophie de Hobbes, il sait néanmoins un retour à l'origine impossible et il poursuit une réflexion sur le fonctionnement d'une société démocratique basée sur le Contrat social (1762) dans lequel le peuple souverain organise la vie collective. Rousseau propose

illusion d'en avoir fait la science. Car l'idée qu'ils se faisaient de la science était empruntée de leurs connaissances. Et comme celles-ci, hors certaines régions mathématiques non unifiées avant Euclide, n'étaient que des vues immédiates ou leur philosophie projetée dans les I2 MONTESQUIEU choses, ils étaient tout étrangers à notre idée de la science, n'en ayant pas d'exemple. Mais les modernes ! Comment soutenir que l'esprit d'un Bodin, d'un Machiavel, d'un Hobbes ou d'un Spinoza, contemporains

évidentes.)  Ainsi, l’évidence n’est pas donnée ou offerte, elle est acquise ou conquise. On pourrait même aller jusqu’à dire qu’il n’y a d’évidence que du déjà vu. IV - La vérité formelle Aux origines de la philosophie, il y a cette nécessité : ne pas se contredire. Tout raisonnement vrai doit être logiquement cohérent. Cette vérité consiste dans l’accord de la pensée avec elle-même, la déduction logique ou mathématique. «Ceux qui cherchent le droit chemin de la vérité ne doivent s’occuper d’aucun

.. 23 Le terrorisme islamique en Italie MLADEN VULINEC ............................................................................ 29 Combattre le terrorisme dans le monde DEUXIEME PARTIE LA GESTION DU COMMUNAUTARISME COMME FONDEMENT À LA PRÉVENTION DU TERRORISME FARHAD KHOSROKHAVAR ................................................................37 Combattre efficacement la menace communautariste GARY BUNT .....................................................................................

grands hommes. Il s'agit là, pour l'auteur d'une évidence première sur laquelle il ouvre son discours et qu'il se propose seulement de chercher à comprendre : Pour quelle raison tous ceux qui ont été des hommes d'exception, en ce qui regarde la philosophie, la science de l'Etat, la poésie ou les arts, sont-ils manifestement mélancoliques, et certains au point même d'être saisis par des maux dont la bile noire est l'origine, comme ce que racontent, parmi les récits concernant les héros (tw~n hJrwikw~n)

cette idéologie, fondée sur des réalités physiques et spirituelles, a soutenu bien des peuples, je dis : toute une race depuis la fin de la première guerre mondiale. Parce que, depuis le début de ce siècle, s'élabore une civilisation planétaire, qui doit beaucoup, si paradoxal que cela puisse être, à la négritude. Commençons par rendre, à Césaire, ce qui est à Césaire. Car c'est le poète et dramaturge martiniquais qui a forgé le mot dans les années 1932-1934. Mais la réalité recouverte par le mot existait

effectivement avancer le traitement de la question, ou bien on vient de mettre en évidence un rapport pertinent traduisant une pensée intelligente. - confus, imprécis, vague : même si dans l'esprit de l'élève les choses sont claires, cela ne suffit pas. Il doit aussi les rendre claires dans sa rédac tion. L'examinateur n'est pas tenu de déchiffrer, de décrypter des discours énigmatiques. Ce qui se conçoit clairement s'énonce clairement. - délayage, remplissage, des mots : le candidat semble avoir pour objectif