La Philosophie Est Elle Nécessaire

L'action de philosopher peut se définir comme le doute . Le doute engendre t-il une inquiétude : Laquelle ? la réflexion découvre la précarité de l excistence, amène à douter de moi du monde , et de douter de dieu . Dans l’histoire de la philosophie, l’essence a le plus souvent eu un privilège sur l’existence, à laquelle elle s’opposait. En effet, l’essence (« ce qu’est une chose ») présente la nature de la chose, ses propriétés essentielles, ce qu’elle possède nécessairement (ex : la sagesse

« Présentations de la philosophie » André Comte-Sponville Julien MARSZALEK Table de matières : Introduction p.3 Biographie de l’auteur p.4 Biographie « complémentaire » d’Emmanuel Kant p.4 Ma question & les chapitres p.5 Principales citations de l’auteur (dans le livre) p.9 Ma démarche p.10 Bibliographie p.11 Sources p.11 Intro : A l'heure de la médiatisation envahissante, de la course à la mondialisation

sociologie s'est complétée par la fondation de la morale. Les deux opérations fondatrices n'avaient pu être possibles qu'eu égard au critère d'une loi historique qui eut le mérite de faire basculer le référent fictionnel de l'absolu qui régnait sur la philosophie. 1. Problèmes épistémologiques La loi des trois états devait en effet être l'expression du rapport des mentalités et des systèmes sociaux qui les produisent. Son lieu épistémique étant la sociologie dynamique, à travers elle Comte voulait

respectables, même celles qui récusent la notion de respect de l’autre ? Disposons-nous, et dans quels domaines, de critères universels de jugements universellement valides? L’enjeu de problème qui nous est posé concerne la relation entre la tolérance, nécessaire à la qualité non-violente des comportements inter-individuels et l’esprit critique indispensable à l’évolution des idées ; ils sont, en effet, les deux fondements de toute société libérale . 1) Dans le domaine des connaissances. 1-1 La vérité

La critique littéraire pose le problème de l’objectivité, mais aussi de la subjectivité de la littérature, voire du caractère arbitraire de son interprétation ; C’est parce qu’un texte littéraire nécessité une herméneutique que la critique est nécessaire. Pistes à suivre : q Un exemple pertinent pourrait être Sigmund Freud, Souvenir d'enfance de Léonard de Vinci, trad. M. Bonaparte, Gallimard, Paris, 1983. q À propos de l'interprétation de la Bible, on pourra se reporter à Paul Ricoeur, Michel

Maignez Marjorie TD philosophie politique Kant, Vers la paix perpétuelle, 1795 Appendice I Biographie de Kant: Emmanuel Kant (1724-1804) est né en 1724, il a suivi des études de théologie, de philosophie et de mathématiques. C'est l'un des plus grands philosophes allemands, il fonde la philosophie critique. A partir de 1755, il enseigne à l'université, ce n'est qu'après 1794 qu'il se consacre uniquement à la recherche philosophique. Il parait important de préciser pour mieux comprendre

L'intérêt de la philosophie est qu'elle peut permettre d'accéder à une conscience du réel et des choses en général. Et l'intérêt de cette conscience est de permettre de maîtriser notre réalité humaine, non pas de manière parcellaire comme le fait la science, mais d'un point de vue très général. Et l'évolution de nos consciences individuelles est absolument nécessaire si nous voulons assurer l'avenir de l'espèce humaine et de sa viabilité. Je maintiens donc que la pratique de la philosophie si réduite

désigne une opération qui permet d’établir une proposition (= un énoncé), une thèse, en s’appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée. En logique, mathématique et en philosophie, la démonstration est un raisonnement au moyen duquel la vérité de la conclusion est établie selon des relations nécessaires à partir de prémisses. Terme opposé : l’intuition Interprétation, interpréter = du latin «interpretare» (expliquer, traduire, prendre dans tel ou tel sens). Selon le sens commun

sommes conscients de nos désirs et ignorant des causes qui les déterminent." Le désir c'est l'appétit conscient, mais la conscience ne détermine pas le désir. Lire pages 508/509/510 Nous ne devons pas être la victime du monde, Spinoza = philosophie du bonheur Le nageur qui barbotte n'est pas libre et suis le mouvement de l'eau, celui qui nage est d'avantage libre. Une idée vraie me contraint, la raison est contraignante pour Spinoza, on peut être le libre sans avoir le choix, contrairement

moi => pas possible d’avoir ce qui est supérieur à l’individu => différence avec la notion d’intérêt général. La philosophie grecque montrent que la connaissance des choses n’est pas que sensible mais qu’il est possible d’accéder à quelque chose d’autre = connaissance par la logique. La philosophie est née du rejet du relativisme et que tout ce qui vaut. La philosophie est donc une lutte contre le relativisme. Socrate Il est considéré par certain comme le premier philosophe. Son geste