La Philosophie Est Une Affaire Sérieuse De Hegel

décision interprétative du lecteur : je puis décider que les Confessions de Rousseau sont un remake actualisé de celles de saint Augustin, et que leur titre en est l'indice contractuel — après quoi les confirmations de détail ne manqueront pas, simple affaire d'ingéniosité critique. Je puis également traquer dans n'importe quelle œuvre les échos partiels, localisés et furtifs de n'importe quelle autre, antérieure ou postérieure. Une telle attitude aurait pour effet de verser la totalité de la littérature

| |Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, | |professeur de philosophie au Lycée de Montreuil-sur-Mer (dans le Pas-de-Calais) | |Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr | |

n'ignorons pas non plus que, inversement, certains sociologues, Max Weber, notamment, ont consacré une bonne part de leurs travaux à l'économie. Nous n'ignorons pas, enfin, que Karl Marx a touché à la fois à l'économie, à la sociologie et à la philosophie. Comme les a utres, nous l'avons classé par référence à son ouvrage... « capital ». Au fond, cette difficulté à mettre des étiquettes à ces auteurs montre que, d'une certaine façon, ils nous ont tracé la voie en s'impliquant à la fois dans les sciences

On dit «allez, on fait la paix », mais le conflit revient vite, avec la nécessité à nouveau de « faire » la paix, comme si la paix devait toujours être établie et que l’état naturel de la relation, c’était nécessairement la guerre. En matière de philosophie politique, Kant ne déroge pas à cette opinion, il admet lui aussi que la paix doit être établie, mais à la différence du sens commun, il y voit un projet à long terme, un idéal à atteindre. A atteindre comment ? Kant a-t-il en tête que pour que

la suivante : une bonne société doit-elle laisser aux individus qui la composent la liberté de choisir leur idéal de vie, ou doit-elle leur proposer une conception commune du bien ou du bonheur ? Cette question introduit le débat qui oppose, en philosophie politique, les partisans du libéralisme politique à ceux qui y sont opposés. Les libéraux soutiennent qu’une société doit le plus possible laisser aux individus la liberté de déterminer et de poursuivre leur propre conception du bien ou leur propre

De nombreuses branches des sciences humaines et sociales s’occupent de l’étude du phénomène religieux. On peut citer : la sociologie religieuse, l’histoire des religions, la psychologie de la religion, la phénoménologie de la religion, la philosophie de la religion et l’anthropologie religieuse. L’idée de religion est née en Occident, avec la Grèce antique pour point de départ. Mais, malgré l’ancienneté du terme, il est toujours mal aisé d’enfermer le concept dans une définition qui fasse

UNIVERSITÉ DE POITIERS U.F.R. SCIENCES HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur

Cette festivité se tenait à Athènes, qui est considérée comme la ville des grandes fêtes annuelles et se déroulait en saison du printemps ou à la fin du mois de mars. Ce fut une aubaine pour tous les citoyens de statut social différent de faire affaire, de tisser les liens par échange d’expériences. Et, au cours de ces cérémonies heureuses et festives, la joie, l’enthousiasme et le bonheur étaient partagés entre les citoyens de la cité. C’est à cet instant favorable de ces festivités que les arts

Comportement verbal ») de Skinner en 1959, a remis en question l'approche comportementale de l'étude de l'esprit et du langage, qui dominait dans les années 1950. Son approche naturaliste de l'étude du langage a également eu un grand impact en philosophie du langage et de l'esprit 7. Il a également établi la hiérarchie de Chomsky, moyen de classification des langages formels en fonction de leur pouvoir de génération. En parallèle de sa carrière scientifique, Noam Chomsky mène une intense activité

droit et cette diversité et le résultat dune longue durée. l’importance du Droit: il occupe dans les sociétés occidentales une place tout à fait primordial , il revit toute les activités humaines. il doit t’en à être omniprésent (dans la vie des affaires bien sur mais également dans la vie de tout les jours sans le savoir ex: contrat de vente: en achetant simplement un croissant dans une boulangerie) il et omni présent a tel point qu’on dit ubi societas ibis us (pas de société sans droit) , certaine