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Rousseau est un philosophe du 18ème siècle. Jean-Jacques Rousseau est le philosophe précurseur des Lumières. La philosophie de Rousseau a souvent été jugée, faisant de lui un être incompris. Le philosophe a longuement critiqué la civilisation dans laquelle il vivait, et il a lutté contre ceux qui niaient l’existence. De plus, il est souvent associé au romantisme. En effet, Rousseau était un homme amoureux de la Nature, mais aussi de la solitude. Il a fait de nombreux éloges sur la solitude et sur

demande « que faut-il donc faire ? »On pourrait croire qu’il commence à douter mais sa 3°intervention balaie cette impression. Nous retrouvons un Pangloss qui n’a pas évolué et qui exprime dans une longue énumération abstraite tout ce qui fait sa philosophie. Le dialogue va s’achever par une fin de non recevoir de la part du derviche qui va claquer la porte au nez de Pangloss. Ce dialogue n’aura en fait jamais été un échange entre les deux interlocuteurs ; le derviche va choisir Candide pour lui délivrer

considère Dieu comme un alibi. Selon lui, l’homme est parfaitement responsable de ses actes, cette responsabilité lui fait peur, c’est pour cela qu’il se crée des alibis : parmi l’idée de Dieu. On retrouve autrement une critique de la foi à travers la philosophie de Freud. Dieu est à l’adulte ce que le père est à l’enfant. En effet l’enfant éprouve un sentiment un peu mêlé à l’égard du père : c’est ce que le fidèle ressent à travers son culte et ce que le théologue Rudolf Otto appelle le numineux, un sentiment

pour ainsi dire la seule " . Ainsi ce fabuleux fabuliste a la capacité d'aborder des thèmes les plus sérieux ( la mort, la sagesse, la critique du pouvoir ... ) avec une subtilité et un tel charme qui le préserve de toute accusation. La complaisance éloigne la censure si redoutée à cette époque. Sur ce point, nous devons reconnaître que le registre poétique de Jean de la Fontaine a la capacité de convaincre le lecteur sur le ton léger de la gaieté et du plaisir. Quelques extraits de fables souligneront

Français / Philosophie 2010-2011 – « Le mal » Introduction générale Page |1 L e m a l : I n t ro d u c t i o n g é n é r a l e Pourquoi un programme portant sur le mal ? L’homme est toujours à la recherche de son bonheur. Il est donc logique de considérer qu’il privilégie tout ce qui lui semble avoir trait au Bien, dans son existence comme dans le monde : il vise l’harmonie pour pouvoir bien vivre. Toutefois ce postulat est battu en brèche aussitôt qu’il est formulé. En effet, le bien n’est

Théâtre et philosophie mettre en scène des idées préetablies : l aspect philosophique est inseparable de la dimension proprement théâtrale : mise à l’épreuve d un certain nbre d idées philo : dimension proprement théâtrale de sartre. Son théâtre vient de loin, nourri d un dialogue avec la tradition théâtrale, connaissance et reflexion sur le monde pratique du théâtre. Articles reunis après la mort de sartre : ss le titre : un théâtre de situations . • Sartre pratique le théâtre ds son enfance :

sortie de la Première Guerre mondiale. Ionesco, Adamov, Beckett, Genet, voire Pinter sont parmi les auteurs de ces œuvres qui ont bouleversé les conventions du genre. La particularité de Eugène Ionesco et Samuel Beckett est qu’ils ont exposé une philosophie dans un langage lui-même absurde qui réduit les personnages au rang de pantins, détruit entre eux toutes possibilités de communication, ôte toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène. L’absurdité des situations mais

pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Centre Pompidou Dossiers pédagogiques / Art et philosophie LA PERCEPTION UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Alberto Giacometti, Table, 1933 / 1969. Titre attribué : La table surréaliste. Bronze, 143x103x43 cm Achat 1969 - AM 1705 S. Service de la documentation photographique du MNAM / Dist. RMN-GP - © Adagp, Paris 1 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX

conscience (« prendre conscience de quelque chose »). Cette conscience est distincte de ce dont elle est conscience : la conscience d’un sentiment n’est pas ce sentiment (sur ce point voir la critique de Berkeley par Russell dans les Problèmes de philosophie). 2/ Caractéristiques de la conscience : - L’aspect psychologique de la conscience. La conscience est une faculté de synthèse, elle possède des caractères particuliers. Les caractères de la conscience : -

Candide : « le travail éloigne de nous trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin. » Pangloss, lui, ne fait rien. Il continue à parler. Son obstination se traduit par un long discours d’une seule phrase, qui vise à justifier sa conception aprioriste de la vie. Il reprend d’abord le leitmotiv [= phrase ou formule qui revient à plusieurs reprises dans une œuvre littéraire, un discours, etc. Apparu au XIXème siècle le mot est un emprunt à la langue allemande] de sa philosophie : « Tous les événements