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Philosophie et rationalité (340-101-MQ) Hogan, Noémie Remis à M. Christian AUGER , Groupe : 14Vendredi le 18 Janvier 2012 Nombre de mots : ____ mots La régression de la religion À la fin du XI siècle, les papes ont appelé la chrétienneté aux armes afin d'évangéliser le plus de très possible et de reprendre par la force Jérusalem. On voit, particulièrement durant cette période, que l'église s'est éloigné de son message originel, car pendant ces croisades, leurs fidèles ont tué au nom de

connaître. C’est absurde car ce traité est un éloge de l'incohérence. En réalité ce pamphlet est un texte violent contre l’obscurantiste et le fanatisme religieux. Voltaire lui est Déiste (Pas de dieu appartenant à une religion particulière) Il s’oppose à l'obscurantiste maintenu par les religions. Ce texte fait l’apologie des lumières. La structure du texte : Ressemblance avec un édit, traité. Le texte comprend six articles numérotés encadrés d’une introduction et d’une conclusion. Chaque article correspond

Travail d’Histoire des religions. Par Lila Bronlet 1ère langues germaniques 2012-2013 Mon corps, c’est moi ! Ce qu’en dit le Judaïsme Les hébreux voient le corps sous forme de complémentarité. Le corps de l’homme est complémentaire à celui de la femme, le corps est complémentaire à l’esprit. L’homme et la femme sont différents pour pouvoir communiquer, mais ils sont tous deux considérés comme enfants d’Adam. Le corps contient le sang, qui pour eux symbolise la vie. L’hébreu perçoit l’aspect

d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par

FICHE DE LECTURE DE PHILOSOPHIE : Le Gai Savoir, NIETZSCHE * 15/20 Vous restituez bien une lecture réellement personnelle que vous avez faite. Vous restez très "raisonnable" dans vos remarques, et NZ vous suggèrerait sans doute de vous libérer un peu plus (ceci dit, c'est un devoir à l'école, donc on n'ose pas y mettre sans doute les choses telles qu'on les pense). En tout cas, ces remarques sont sensées - votre conclusion peut-être un peu courte… Mon choix, qui s’est finalement porté sur

d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise

1. Détermination du problème 1.1. Définitions La religion au sens le plus large désigne l’ensemble des faits sociaux ritualisés tournés vers une dimension surnaturelle ou métaphysique. Une consolation permet de dépasser les chagrins et les déceptions pour « repartir ». 1.2. Forme de la question « N’est-elle que » : la question apparaît restrictive. Il ne s’agit pas de savoir si la religion apporte aux uns une consolation infantilisante (alors qu’elle apporte aux autres quelque chose

de Juilly, tenu par les Pères de l’Oratoire (rivaux des Jésuites dans le domaine de l’enseignement), aux environs de Paris. Il y apprend aussi bien les langues vivantes que les langues mortes (latin, grec), de l’histoire, des sciences et de la philosophie moderne. En 1708, il obtient ses titres de bachelier et de licencié en droit : il sera reçu avocat puis conseiller au Parlement de Bordeaux. Il se marie en 1715 à une héritière calviniste pourvue d’une fort belle dot, dont il héritera un plus tard

certain ordre. Poser des limites, des interdits, sanctionner ceux qui les enfreignent. Prévaloir la justice. Garantir une certaine liberté. Sauvegarder la paix. Favoriser la prospérité. Meilleures conditions pour l'épanouissement. Une certaine philosophie est impliquée dans le Droit, qui n'est pas qu'une technique, mais aussi un regard sur l'existence de l'Homme en société. *Les fondements du Droit 2 grandes tendances se sont opposées L'idéalisme (idéalistes). La théorie idéaliste du Droit a

Chapitre 1 : Qu’est ce que la philosophie ? Pourquoi faire de la Philosophie ? 1 er Enjeu : Favoriser l’exercice du jugement critique SOCRATE « Penser c’est juger » 2 eme Ejeu : Développer l’aptitude à l’annalyse Synthétiser : rassembler les pensées de l’auteur Competences : Argumenter, conceptualiser, problématiser La Philosophie doit être sous différents points de vues ( dialectique ou thématique ) L’enjeu principal de la philo c’est de développer le sens de la responsabilité intellectuelle