La Philosophie Saccorde Telle Avec La Religion

L'eccl�siastique descendit avec lenteur l'avenue des maigres ormeaux jalonnant le trottoir, et Bouvard d�s qu'il n'aper�ut plus le tricorne, se d�clara soulag� car il ex�crait les j�suites. P�cuchet, sans les absoudre, montra quelque d�f�rence pour la religion.� Cependant le cr�puscule tombait et des persiennes en face s'�taient relev�es. Les passants devinrent plus nombreux. Sept heures sonn�rent.� Leurs paroles coulaient intarissablement, les remarques succ�dant aux anecdotes, les aper�us philosophiques

suppose l’existence d’un principe ou d’une substance qui diff´rerait du corps, d’une r´alit´ ime e e mat´rielle qui d´terminerait le comportement humain. e e La psychologie scientifique ne va pas se situer sur ce terrain qui est celui de la philosophie (et la psychologie scientifique pose certains probl`mes philosophiques, par exemple quel rapport e 8 CHAPITRE 1. INTRODUCTION 9 faut-il ´tablir entre la notion m´taphysique d’ˆme et celle plus qui se veut plus scientifique de e e

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suppose l’existence d’un principe ou d’une substance qui diff´rerait du corps, d’une r´alit´ ime e e mat´rielle qui d´terminerait le comportement humain. e e La psychologie scientifique ne va pas se situer sur ce terrain qui est celui de la philosophie (et la psychologie scientifique pose certains probl`mes philosophiques, par exemple quel rapport e 8 CHAPITRE 1. INTRODUCTION 9 faut-il ´tablir entre la notion m´taphysique d’ˆme et celle plus qui se veut plus scientifique de e e

communication. Le visiteur devient en quelque sorte l’un des principaux éléments du musée. Il ne peut plus être considéré comme un client mais bien comme un participant. Toutefois, les chercheurs se sont peu interrogés sur les conséquences découlant d’une telle conception de la place et du rôle du visiteur dans l’institution muséale.Tôt ou tard, elle influencera l’essence même de la notion de musée et contribuera à son évolution. 19 L’e ducation mus.EP.indd 19 07/04/06 11:49:20 L’éducation muséale vue