La Philosophie Servante De La Religion

prolonger la vie toujours un peu plus, les malades doivent parfois subir de longues agonies avant de mourir. Beaucoup souhaiterais avoir une mort plus digne. Faudrait-il encourager l'euthanasie ou l'assistance au suicide dans les cas extrêmes? Religion monothéiste Le christianisme D'après la Bible, la douleur est causé par un non-respect des lois de Dieu, comme une punition divine. Ce n'est pas comme ça que les catholiques l'ont interprétés. D'après eux, la douleur permet de purifier sont âme

permis d'espérer?) --------------------------------------------------------------------------------------------- Chapitre 2) Philosophie : Elle est née en Grèce au 6eme siècle avant JC. Avant la philosophie, c'était les religions qui contrôlaient les pensées. Après s'est installée l'autonomie et liberté de pensée. Au 6eme siècle avant JC, des écoles de philosophie furent crées. - École stoïcienne par Zénon (en grecque « stoa » qui veut dire portique) Son premier succésseur : Cléanthe Son

siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette époque et quelles sont leurs idées

Philosophie (avril 2003) Le retour de la question de Dieu La cause semblait entendue. Le divorce de la raison et de la foi ne pouvait que signifier l’évacuation de la question de Dieu hors du champ philosophique. Implicite ou explicite, elle y reste pourtant bien présente. Si “ Dieu est mort ”, comme l’a proclamé Nietzsche, la question de Dieu n’en continue pas moins de faire penser les philosophes. Après le retour du religieux puis celui de la philosophie, jusque dans les cafés

DOCTRINES DE LA PHILOSOPHIE MODERNE 1. Le rationalisme 2. l’empirisme 3. controverse entre le rationalisme et l’empirisme 4. les lumières 5. l’idéalisme allemand II. QUELQUES AUTEURS PREPONDERANTS DE LA PHILOSOPHIE MODERNE. conclusion Introduction On appelle philosophie moderne la philosophie qui, en Occident, s'étend sur ce que les historiens appellent l'époque moderne (1492-1789), incluant une partie de la Renaissance, le XVIIe siècle, et le siècle des Lumières. La philosophie moderne est, d'une

La religion   plan IntroductionI. NatureA. DéfinitionB. SpécificitéC. FormesII. OrigineA. Tentatives d'explications1. Nietzsche 2. Marx 3. FreudB. Irréductibilité du besoin religieuxIII. Approches philosophiques de la religionA. Distanciations1. Epicure et Lucrèce 2. Philosophes des lumièresB. Prises en compte1. Augustin 2. Thomas d'Aquin 3. Pascal 4. Kierkegaard Conclusion | Introduction   La religion apparaît en même temps que la pensée ! Par la pensée, l'esprit humain imagine au-delà

Licence 1, 2015-2016, Ier semestre, histoire de la philosophie moderne : Descartes ; problématiques cartésiennes (D. Moreau) Descartes Chronologie ; date de parution des principales oeuvres 1562-1568 : en France, guerres de religion entre catholiques et protestants 1553 : mort de Rabelais ; 1564 : mort de Michel-Ange ; 1592 : mort de Montaigne ; 1593 : naissance du peintre Georges de la Tour ; 1594 : naissance du peintre Nicolas Poussin 1589 : Henri IV devient roi de France 1596 (31 mars) : naissance

Philosophie et histoires des religions | Philosophie | Thalès (-6e siècle) est considéré comme le premier philosophe. Il est grec. Sa préoccupation est de comprendre la nature du monde. Eau comme principe essentiel de l’univers. Anaximandre : terre cylindrique, en suspens. Anaximène : terre plate flottant dans l’air. Héraclite : l’univers est en perpétuel changement. Pythagore : l’univers peut être exprimé en termes mathématiques. C’est Anaxagore qui introduit la philosophie

d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par

autres êtres, mais il a en lui le désir d’immortalité en inventant les rites mortuaires et les religions. L’homme n’est donc pas qu’un vivant parmi les autres, il est capable d’activités qui lui sont proprement spécifiques comme par exemple l’art culinaire, la religion, la science, … Soutenir que l’homme n’est qu’un vivant parmi d’autres serait donc aller à l’encontre de l’évidence. Cependant en philosophie, il ne s’agit pas simplement de constater, il faut démontrer. Nous tâcherons donc de démontrer