La Place Annie Ernaux

Les normes traduisent ses valeurs en codifiant les comportements individuels. Normes qui fixent dc les façons de se comporter pour respecter les valeurs, Forme des contraintes sociales qui fondent un ordre social plus ou moins impératif selon la place qui est laissé aux interprétations ou aux déviances.  constituent donc des contraintes sociales,  encadrent les comportements individuels et collectifs,  ont différentes nature : - juridique (loi règlement) - mœurs et usage (familiaux scolaire

appréciation critique du livre et d’un extrait photocopié au choix) Littérature : Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses Simone de Beauvoir Le deuxième sexe Charles Juliet Lambeaux ( la première partie seulement ) Annie Ernaux la Place Isabelle Allonso Pourquoi je suis chienne de garde Laffont 2001 Voir aussi sur Internet http://www.chiennesdegarde.org/ Etudes thématiques ( rendre compte d’un aspect concernant la condition féminine à partir de thèmes proposés)

constater que des familles faiblement dotées en capital scolaire ou n’en possédant pas du tout (cas de parents analphabètes) peuvent cependant très bien, par le dialogue ou par la réorganisation des rôles domestiques, faire une place symbolique (dans les échanges familiaux) ou une place effective à l’« écolier » ou à l’« enfant lettré » au sein de la configuration familiale. Ainsi, dans certaines familles, on peut trouver tout d’abord une écoute attentive ou un questionnement intéressé chez des parents qui

l’aveuglement scolastique. Habitus et incorporation: l’habitus permet d’éviter deux écueils: « le mécanisme et le finalisme ». « Le sens pratique est ce qui qui permet d’agir comme il faut sans poser ni exécuter un « il faut » (kantien) ». Il y a une place importante de l’affectivité dans l’apprentissage « par corps ». Le corps devient « comme un pense-bête ». Une logique en action: L’agent comprend le monde « sans distance objectivant », « comme allant de soi », « parce qu’il fait corps avec lui »

Marguerite Yourcenar (Archives du Nord, 1977) ou Hervé Guibert (À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie, 1990) et l'écriture de soi s'associe au roman dans le genre assez vague de l'autofiction avec Patrick Modiano (Rue des boutiques obscures, 1978), Annie Ernaux (La Place, 1983), Jean Rouaud (Les champs d'honneur, 1990), Christine Angot (Sujet Angot, 1998)… Terminons ce survol du roman français du XXe siècle en notant l'apport, d'une certaine façon refondateur, de l'inspiration de l'ailleurs avec quelques

lectorat de jeunes adultes et d'adolescents. C'est peut-être ce qui m'a le plus étonné : parvenir à toucher une génération réputée préférer les jeux vidéos et les BD à la lecture. Comment expliquez-vous votre succès ? On est toujours le plus mal placé pour expliquer son propre succès, mais je suis assez d’accord avec Bernard de Fallois lorsqu’il affirme que « la première qualité d’un romancier est de savoir captiver le public ». J’ai toujours désiré écrire des romans où le lecteur se retrouve happé

joints : - F. Gaussen, « qu’est-ce qu’une génération ? », Le Monde Dimanche, 15 novembre 1981, - G. Matzneff, Le Taureau de Phalaris, 1994, - J.F. Sirinelli, « génération 68 », L’Histoire, n°274, mars 2003, - Photographie «  Hippies à Paris, place de la contrescarpe », 1967. Question de réflexion, type sujet d’écriture personnelle : au choix - Doit-on approuver ou déplorer le brouillage des différences entre les générations ? Séquence 2 : génération (action d’engendrer) et génétique 

n°1, il n’y aurait rien d’étonnant à voir la raison d’état mettre son nez dans la fiction quand le débat politique n’intéresse plus personne depuis belle lurette. P260 Une chose est sure : nous avons engendré un monstre. Qu’il serve le pouvoir en place, la crise ou les marchands de vanille, tout ce merdier nous dépasse. P264 L’homme saga est résolument proche des siens parce qu’il n’a plus d’idéal, et pourtant, tout son discours pourrait se résumer en une seule phrase : nous ne sommes rien, soyons

L’Amant de Marguerite Duras constitue en ce sens un exemple de récit autobiographique libre de toute illusion biographique. “L’histoire de ma vie n’existe pas”: en posant d’emblée l’irréductibilité du passé à toute mise en ordre linéaire, l’écrivain place au centre du texte l’activité de remémoration. Les événements vécus sont exposés dans l’absence de chronologie, sur un mode prismatique, investis d’une charge émotive propre à leur seule énonciation et confrontés à des fins d’élucidation (faire pression

qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier l'histoire de sa personnalité ». (Philippe Lejeune, Le Pacte autobiographique, 1975.) La Place d’Annie Ernaux La Place est un roman à caractère autobiographique publié en 1983 par Annie Ernaux1873251165225-58674044450. L'histoire commence par la mort du père, puis effectue un long retour en arrière sur sa vie. L'auteur, dès les premières pages, annonce son style littéraire : elle compte