La Place De La Femme Dans La Société Arabe

LA DEMOCRATIE OCCIDENTALE, UN MODELE DE SOCIETE PAR LE PEUPLE, POUR LE PEUPLE Dans son sens littéraire, Démocratie signifie « gouvernement par et pour le peuple ». C’est donc sur ces deux idées qu’a été fondé durant l’antiquité grecque, sous la domination athénienne, un régime politique se voulant plus juste et plus égalitaire. Bien que ce régime était encore loin de ce qu’est une démocratie aujourd’hui, et que les inégalités ethniques étaient acceptées par la loi, c’est la première fois que

minoritaires et obligés d’appliquer les lois de l’armée française. Deux villes dans Alger, une française, une arabes, les français ont tout pris dans la vile et ne s’intéressent pas à la partie arabe Algérie va devenir une colonie de peuplement 3- Elle servira comme réservoir d’hommes Des sociétés bouleversées : l’ensemble de l’économie des pays qui va être teransformée : le passage d’une agriculture vivrière à une agriculture d’exportation Combattants de la première et la seconde

La condition de la femme dans les religions Nous allons parler des trois grandes religions monothéistes (donc où les fidèles croient en 1 seul Dieu). Ces trois religions sont une religion du livre. Tout d’abord nous expliquerons la condition de la femme dans la chrétienté puis dans l’islam et enfin dans le judaïsme. (on a choisi comme ça par ordre alphabétique) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Chrétienté

Islam Mohamed (Celui qui est digne de louange) après le nom de Mustapha (celui qui a été élu) Contexte du 6eme en Arabie: Tourne autour du clan. Sans un clan, on est rien. Le pire est d'être banni de sa tribu. Kharba => cube en arabe (le cube noir de La Mecque). Déjà un lieu de culte polythéiste à l'époque pré-islamique. Statues à l'intérieur du bâtiment. Mohamed n'était pas issu d'un clan riche mais très noble. Son ancêtre avait la garde du Kharba. Sa fonction était de donner l'eau aux

français et surtout à Marseille, appel aux immigrants. La colonisation rurale reste encore faible et la présence est essentiellement urbaine. Mais là commence à s’édifier une société méditerranéenne spécifique, où se mêlent Espagnols, Maltais, Italiens et Français, qui construit son identité dans l’ignorance de la population arabe et dans un apport affectif complexe avec la France, avec laquelle elle ne cesse de proclamer ses liens et sans laquelle elle ne pourrait vivre. L’Egypte de Méhémet Ali

indien occidental), présente une unité de civilisation mais aussi des particularités insulaires, comme le montrent le système de parenté et sa terminologie. La société comorienne est organisée sur un double système, dont la mise en place peut être expliquée par l'histoire régionale : l'islam a apporté ses règles juridiques dans une société matrilinéaire à résidence matrilocale. L'équilibre entre ces deux forces est diversement réalisé selon les îles, les classes sociales et le niveau socio-économique

l’envoi aux parlementaires de propositions d’amendements. D’ailleurs, lors de l’élaboration du projet de constitution européenne par la Convention sur l’avenir de l’Europe (février 2002-juillet 2003), un forum ouvert aux organisations représentant la société civile leur permettait de verser leurs contributions aux débats. * Il favorise par certains aspects les actions collectives permettant à des individus isolés, mais partageant les mêmes idées, d’entrer en contact et de se mobiliser. d)

Le gouvernement tunisien claironne sur tous les tons que sa législation est la plus respectueuse des droits des femmes dans le monde arabe. Une vérité-façade pour un pays en quête de légitimité démocratique? LaGazette des femmes a mené une enquête. «Le portrait vous paraîtra idyllique, mais c’est la réalité: les Tunisiennes sont aussi libérées que n’importe quelle occidentale», affirme, enthousiaste, Bochra Malki, de l’Agence tunisienne de communication extérieure (ATCE). Il est vrai qu’elles bénéficient

Maïssa Bey Sous le jasmin la nuit. Le livre, Sous le jasmin la nuit est composé de onze nouvelles, toutes évoquant des récits de femmes ou qui concernent les femmes, en Algérie. Ces récits interpellent, émeuvent car Maïssa Bey nous rend compte de la société, des dérives qui la traversent et des chemins douloureux d’hommes et de femmes. Elle dénonce, par la fiction, le traitement injuste et opprimant réservé aux femmes et aux jeunes filles, victimes silencieuses des lois des hommes et des traditions.

pays ou la liberté d’expression est plus grande qu’en France va lui permettre de s’épanouir et de la vont naître Les lettres Philosophiques (1733).A son retour en France, Voltaire trouve refuge chez Mme de Châtelet. Et, peu à peu, il se forge une place à la cour du roi, jusqu'à devenir gentilhomme ordinaire de la Chambre du roi. Cependant, à la mort de sa protectrice, Voltaire n’a plu rien qui le retient en France : il s’en va donc pour la Prusse ou il continu d’écrire. En 1758, il devient propriétaire