La Place Des Femmes Dans Gargantua

Les mouvements littéraires Repères Époque XVIe siècle Idées clés Retour à l’Antiquité ; rejet des formes et des idées du Moyen Âge Formes poétiques nouvelles (le sonnet) Auteurs clés Louise Labé, Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay  Voir chapitres : 1 2 4 L’école de Lyon La Pléiade Époque Du XVIe siècle au XVIIe siècle Idées clés Le mouvement, l’instabilité, l’inconstance, la violence, la mort Les vanités, le memento mori Auteurs clés Théodore Agrippa d’Aubigné, Pierre

Chapitre 3 : L’Humanisme et la Renaissance I. Un bouillonnement intellectuel : Humanisme : pas un simple retour vers l'Antiquité - redéfinit conception de l'homme et sa place dans l'univers - homme au centre du monde et de la création. Ils en ont une vision optimiste (l'homme est bon, c'est le reflet de la perfection divine) en harmonie avec la nature, c'est la clé de la connaissance de l'univers - création de Dieu mais les astres aussi ainsi que toute autre élément de la nature donc les caractères

des sortes d'épopées ( roman de chevalerie ). Pour leurs chants qui ne sont pas écrits les chanteurs mettent en place des moyens mnémotechniques. 13ème SIECLE Les chants sont commencés à être écrits en prose. Il existe en France de nombreux dialectes. RENAISSANCE ( 16ème SIECLE ) François Rabelais était un conteur de la renaissance. Il créé le personnage «  Gargantua » ( un géant ). Il a fait passer des idées humanistes à travers ses récits. Les contes de la renaissance sont de

Malgré son succès, la pièce est retirée.Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc.Épuisé par le travail et la maladie (il est phtisique), Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième représentation du Malade imaginaire (il jouait le rôle d’Argan). Rimbaud : Arthur Rimbaud est né à Charleville-Mézières

1. Définition et causes de l'humanisme. L’Humanisme naît en Italie au XIV ème siècle, ce mouvement de pensée place l'homme et ses valeurs au dessus de toute les autres (y compris religieuses) ne se propagea en France que deux siècles plus tard (c’est-à-dire au XVI ème siècle). Cette philosophie débuta après la découverte d’anciens textes et l’apprentissage de langues antiques (latin, hébreu…). Grâce à ces nouvelles découvertes et connaissances , ils remarquèrent que certains textes qui conditionnent

son personnage. Il utilise la langue barbare , s'adresse au peuple peu instruit et lui transmet son idéal humain : un homme libre , généreux , mais également cultivé et sage. Il représente donc deux œuvres qui traverseront l'Histoire littéraire : Gargantua et Pantagruel. Derrière un langage grossier et un ton léger, Rabelais peint le tableau de ces personnages comme devraient l'être l'ensemble de l'Humanité à son goût. Ils débordent de qualités et présentent aucun défaut, on assiste alors à des histoires

description de la nature de ces trois extraits. Pour cela nous verrons la présence de cette nature, le procédé utilisé et comment celle-ci est perçue par le lecteur. Tout d’abord nous pouvons remarquer que les descriptions n’occupent pas la même place dans tous ces textes. En effet, dans l’extrait de Zola, la nature occupe presque la moitié du texte. Ceci peut s’expliquer par le fait qu’il soit un auteur réaliste (du XIX ème siècle), il nous décrit alors tout, même certains détails comme des couleurs

scientifiques et les grandes découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC > Le lien unissant ces définitions est l'Homme. Dans les deux cas, l'Homme est placé au centre de l'attention. 2- > Le sens premier et le plus courant de la renaissance est la régénération de l'âme, de l'homme. Historiquement, la Renaissance avec un R majuscule est un mouvement de retour aux idées, à l'art antique (gréco-latin)

Commentaire composé : Laclos, De l'éducation des femmes, 1783 :Ô femmes! Approchez et venez m'entendre. ô ! Femmes ,approchez et venez m'entendre. Que votre curiosité , dirigée une fois sur des objets utiles, contemple les avantages que vous avait donnés la nature et que la société vous a ravis. Venez apprendre comment, nées compagnes de l'homme, vous êtes devenues son esclave ; comment, tombées dans cet état abject, vous êtes parvenues à vous y plaire, à le regarder comme votre état naturel ; comment

vaincu". Montaigne fait aussi preuve de sa connaissance de la culture hébraïque, lorsqu'il cite la Bible pour montrer un parallélisme entre la polygamie des indigènes et ce qui est exprimé dans la Genèse : "en la Bible, Lia, Rachel, Sara et les femmes de Jacob fournirent leurs belles servantes à leurs maris …". En plus de sa connaissance de la culture antique, Montaigne témoigne tout au long de son texte de son érudition, en particulier avec la connaissance du latin. Il cite ainsi de nombreux auteurs