La Place Des Monstres Dans La Société

poussant jusqu’à définir les Cyclopes comme des sauvages parce qu'ils n'ont pas "d'assemblée pour délibérer ». Alcinoos détient donc le pouvoir politique mais il exerce aussi une autorité totale et sans partage. Lorsqu’il rassemble les Phéaciens sur la place de l’agora afin de leur présenter Ulysse et d’organiser son retour, tout le peuple lui obéit et se propose de faire partie de l’équipage qui l’accompagnera jusqu'à chez lui. Enfin la richesse d’Alcinoos est représentée à travers sa largesse, il affrète

monstruosité dans les textes du corpus ? Récit de Théramène, on voie apparaitre deux fois le mort montre sous forme de créature. Le montre c’est une créature qui se caractérise par son apparence super ordinaire qui horrifie et terrifie. On nous parle d’un monstre sauvage. Ces caractéristiques physiques sont celle d’un animal. Les caractéristiques de la transformation se gens prend elle aussi des caractéristiques très nettement physique et animal. On peut faire un lien avec le texte C. Il se métamorphose en

apparition… prenait l’apparence d’une chambre de chauffe géante où l’on voyait passer les ombres noires des chauffeurs, sur le feu rouge des chaudières. » Tout ici vit de manière fantastique et la modernité liée au mythe de la machine réactualise celui du monstre prêt à engloutir la concurrence. Pour accentuer l’effet, Zola resserre dans le temps l’essor du grand magasin qui ne devient un fait commercial dominant qu’après 1880, à l’attention de la petite bourgeoisie. Il retient surtout quelques moments forts

prison le même mouvement » afin d'exprimer cette répétition au travail qui n'en finit plus. Il emploie à différents moments des métaphores pour insister sur la personnification des machines : « […]Sous les dents d’une machine sombre, » (v. 7) et « Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre, » (v. 8). Ensuite au vers 10, il commence par une phrase très courte : « Ils travaillent. » pour le mettre en valeur puis écrit par la suite : « Tout est d'airain, tout est de fer » en faisant une répétition

sais pas pourquoi mais j’accepta sans aucune hésitation cette prophétie, peut-être était-ce parce que je n’avais pas réussi ma vie sur terre et que cette prophétie me donnait la chance de recommencer une nouvelle vie où je serais plus utile à la société. Le lendemain matin Lucia me réveilla pour me présenter au groupe avec lequel j’allais m’entrainer. Ce groupe était composé d’une centaine de guerriers, chacun armé de d’une épée dans chaque main et à leur tête, une femme d’une merveilleuse beauté

fois identique et opposée à l'étage inférieur, une fête d'anniversaire met à l'honneur deux enfants qu'ont ne voit pas. Nous ne les verront jamais, seuls leur cris d'euphorie résonnent en nous comme des alarmes. Car la scène d'anniversaire laisse place à celle du meurtre. Alors, les masques tombent. Les enfants sont morts, et les deux conjoints sombrent peu à peu. L'étage inférieur, hanté par des spectres qui déambulent symétriquement avec les personnages du haut, apparaît comme un royaume immatériel

I- Médée, figure marginale qui dénonce les fonctionnements du pouvoirDans la pièce de Corneille comme dans toutes les versions qui la précèdent, la figure de Médée se définit par son extériorité vis-à-vis de la société dans laquelle elle évolue. Elle est une figure du monstre, de l’atrocité d’autant plus choquante pour le public de Corneille qu’elle s’oppose à toutes les qualités cultivées et recherchées dans les femmes de l’époque. Elle ne craint pas de faire couler le sang des autres comme

[pic] Séance 1 : Les différents types de portraits. Objectifs ⇨ Savoir organiser un portrait ⇨ Repérer les champs lexicaux. ⇨ Connaître les outils de la description. I. Trois monstres, trois portraits. A. Le portrait fixe : portrait de Frankenstein. 1. Analyse du texte. Le professeur Frankenstein passionné par ses études scientifiques réussit après des jours et des nuits de travail à trouver le secret de la génération de la vie. Désireux de créer des être bons et heureux qu’il

perpétue même à notre époque. Jean Duvet, Allégorie aux monstres, gravure. Sur cette gravure, on peut remarquer, outre le foisonnement de monstres, la présence d'un homme excentré à gauche du cadre et la présence d'une ville à l'arrière-plan, qui rappelle l'opposition entre ville ou châteaux et nature ou forêt. La présence de rochers, et de nombreux végétaux,ou nous incite à penser que l'on se trouve dans la nature, même si l'on ne se place pas dans le cas d'une forêt épaisse. Une licorne, un puma

océans et Zeus (l.22) le dieu du ciel. Les Furies, déesses de la vengeance (l.21) dans le texte de corpus d’Enéide de Virgile sont présentes, mais aussi dans Le Roman d’Énéas, Vulcain (l.21), dieu romain des forgerons y prend place. Les actions de combat tiennent souvent une place importante dans ces textes. Ulysse, héros de l'Odyssée mène un combat sans merci : « il alla le reprendre, puis s'assit au milieu pour éviter la mort et laissa les grands flots l'entraîner çà et là au gré de leur courants…