La Place Des Monstres Dans La Société

l'équipage résistera aux sirènes, son chant surpassant celui des monstres. C'est ensuite que la trame la plus importante du mythe, lorsque Orphée descend aux enfers pour y retrouver sa bien aimée Eurydice. C'est ainsi qu'il fait parti des rares héros Grec à être descendu dans l' Hadès. Il se distingue toutefois de Heracles et Jason car Orphée n'est pas un guerrier. C'est un poète qui se sert de son talent pour non pas défaire, mais charmer monstres et dieux, comme il l'a fait avec les sirènes. A la manière

soit : trop vieux , trop différent par ses opinions. Le personnage incarne le mal absolu ou l'abscence de moral/d'humanité , le personnage est alors sans qualité. Les personnages du monstre et du savant dans Frankenstein de Mary Shelley sont plus problématique dans la mesure où on ne peut s'identifier ni à un monstre (qui malgrès tout s'humanise avec le temps), ni à un savant qui est obsédé par ses recherches. Dans ce cas l'identification représente le côté obscur de l'homme. Le lecteur peut ne

secondaire. Par ailleurs, force est de constater que cette notion, aujourd’hui plus que jamais, alimente les débats et les discours politiques de façon récurrente. Effectivement, la puissance étatique, confrontée aux changements présents du monde et des sociétés doit s’adapter au risque de remettre en cause certains de ses principes fondamentaux. Il convient ainsi dans ce sujet de s’interroger d’abords sur le principe et le concept d’Etat à son apparition (I) pour en faire ressortir ses limites aujourd’hui

l’être humain, par exemple dans le film « la mouche » de David Grouenberg, ce film retrace la vie d’un scientifique qui consacre tout son temps à réaliser une expérience de téléportassions, mais il échoue et par conséquence il se transforme en un monstre. Une science sans limite peut vouloir faire le bien mais peut aussi bien faire le mal. On peut craindre une perte d’humanité car la science mal utiliser peut provoquer des excès. Dans le film « Bienvenue à Gattaca » d’Andrew Nicol, dans le futur

nombre de détenus incarcérés pour des violences sexuelles augmenter au sein de l’établissement et les budgets alloués par l’états doivent être utilisés dans la mise en place d’outils thérapeutiques visant à prévenir la récidive. Ceci nous mettant en situation de devoir, chaque jour, penser les prises en charge et les mettre en place. A l’occasion d’un fait divers souvent effroyable, le débat est périodiquement relancé sur le problème de la récidive des auteurs de violences sexuelles.L’opinion publique

| Argumentation Texte 4 A mon tour de poser une équation : colonisation = chosification. J’entends la tempête. On me parle, de « réalisation », de maladies guéries, de niveaux de vie élevés au-dessus d’eux-mêmes. Moi, je parle de sociétés vidées d’elles mêmes, de cultures piétinées, d’institutions minées, de terres confisquées, de religions assassinées, de magnificences artistiques anéanties, d’extraordinaires possibilités supprimées. On me lance à la tête des faits, des statistiques

en profondeur de la société. En effet, l’avènement de l’usine apporte toute une nouvelle façon de produire, mais aussi de raisonner en termes de profits, de dividendes et d’actionnaires. La mine est profondément inscrite dans cette nouvelle société mise en place. Rapidement les exploitations prennent des tailles gigantesques, et le nombre des mineurs croit, ainsi que leur influence. Le monde de la mine se transforme très rapidement, et ces transformations s’étendent à la société toute entière. C’est

qui ouvrent l’accès à des sociétés secrètes ou à des confréries fermées (initiations religieuses), celles qui font abandonner la condition humaine normale pour accéder à la possession de pouvoirs surnaturels (initiations magiques). Si le premier type comporte toujours une partie religieuse et fonde le rituel sur des archétypes mythiques, il constitue un rite de passage profane, au contraire du deuxième; si le premier a pour fonction d’intégrer l’individu dans la société, le troisième au contraire

formant seul, c’est un autodidacte Il décide dans les années 80 de trouver sa place et de faire parler de lui par la provocation er les détournements ou par la surprise. C’est un artiste dont les oeuvres sont très réalistes. Il souhaite marquer les esprits, il brave les sujets tabous. Elles sont souvent provocatrices melent un humour noir a une réflexion sur la mort, la place de l’être humain dans le monde et la société ou il vit, la manipulation religieuse iut politique, les grandes catastrophes

portrait critique II Un art efficace Développement I Un portrait critique a) Le portrait d'un égoïste ► L'omniprésence du personnage : Répétition de « il » Déterminants possessifs Substituts pronominaux → Prend toute la place ► Personnage en opposition avec le reste du monde → collectif secondaire Substituts pronominaux Pronoms → pas de nom Sujet de tous les verbes → Les autres subissent les actions (= assujettis) ► Le monde, l'objet à son usage → circularité