La Plume Est Serve

Les méthodes personnelles de travail sont en fait des habitudes mentales. La Garanderie nous donne l’exemple de deux élèves: Jacques qui est bon en orthographe mais mauvais en rédactions et Jean qui n’a pas une bonne orthographe mais qui a de la plume. Le pédagogue français explique qu’en lisant, Jacques se donne l’image visuelle des mots qu’il lit, ce qui lui donne l’aisance de l’écriture au moment où il doit s’exprimer par écrit. Au contraire, Jean retrouve dans son discours intérieur les images

dépression ; mais la religion, mais la liberté, la justice ! 4 voilà, qui que vous soyez, ce qui n’est pas au-dessous de vous. Qu’on ne cherche pas même ici dans le style le dédommagement de l’aridité de la matière. Ceux que quelques traits heureux de ma plume ont si fort irrités trouveront de quoi s’apaiser dans ces lettres, L’honneur de défendre un opprimé eût enflammé mon cœur si j’avais parlé pour un autre. Réduit au triste emploi de me défendre moi-même, j’ai dû me borner à raisonner ; m’échauffer eût

plaît dans la complexité ; il la protège138. Et Gide s’inscrit dans la lignée de Dostoïevski, qui s’attaque à la profondeur et à la complexité des personnages et ne s’en tient pas à la posture traditionnelle du romancier analyste. Il écrit, sous la plume d’Edouard dans le Journal des FauxMonnayeurs : Mon roman (…) n’ aura pas un sujet (…) « une tranche de vie » disait l’école naturaliste. Le grand défaut de cette école, c’est de couper sa tranche toujours dans le même sens ; dans le sens du temps,

plaît dans la complexité ; il la protège138. Et Gide s’inscrit dans la lignée de Dostoïevski, qui s’attaque à la profondeur et à la complexité des personnages et ne s’en tient pas à la posture traditionnelle du romancier analyste. Il écrit, sous la plume d’Edouard dans le Journal des FauxMonnayeurs : Mon roman (…) n’ aura pas un sujet (…) « une tranche de vie » disait l’école naturaliste. Le grand défaut de cette école, c’est de couper sa tranche toujours dans le même sens ; dans le sens du temps

entre eux, ils ne peuvent pas toujours être les plus forts. Si donc une nation, enchaînée par la force des armes, est soumise au pouvoir d’un seul (comme la cité d’Athènes le fut à la domination des trente tyrans 4 ), il ne faut pas s’étonner qu’elle serve, mais bien déplorer sa servitude, ou plutôt ne s’en étonner, ni s’en plaindre ; supporter le malheur avec résignation et se réserver pour une meilleure occasion à venir. 3 4 Si ce bon Etienne vivait aujourd’hui, il n’hésiterait pas à traiter

s’emploient à la faire pénétrer chez ceux qui en sont dénués ; c’est tout le rôle des missionnaires. Mais nos clercs entendaient que le favorisé prît possession du disgracié, le réduisît en esclavage, comme fait l’homme pour un animal dont il veut qu’il le serve, sans aucunement souhaiter qu’il lui portât sa civilisation, peut-être même au contraire (ainsi l’hitlérisme voulait faire de la France son esclave, non la germaniser). Il était particulièrement curieux de voir des Français souscrire ce droit des «

116réprimander ; l’opinion conçue de sa fidélité et de sa prudence lui doit donner cette autorité. Mais aussi il ne faut pas que cette familiarité soit commune à tous. Il suffit d’avoir un confident secret, dont on estime la correction, et de qui l’on se serve, comme d’un miroir fidèle, pour se détromper. CXLVIII Savoir l’art de converser. C’est par où l’homme montre ce qu’il vaut. Dans toutes les actions de l’homme, rien ne demande plus de circonspection, attendu que c’est le plus ordinaire exercice de

devoir lui refuser l'autorisation. Mais sur le conseil du médecin visiteur, je lui ai interdit la veillée d'hier. » Nous sommes restés silencieux assez longtemps. Le directeur s'est levé et a regardé par la fenêtre de son bureau. À un moment, il a ob-servé : « Voilà déjà le curé [24] de Marengo. Il est en avance. » Il m'a prévenu qu'il faudrait au moins trois quarts d'heure de marche pour aller à l'église qui est au village même. Nous sommes descendus. De-vant le bâtiment, il y avait le curé et deux

lui refuser l'autorisation. Mais sur le conseil du médecin visiteur, je lui ai interdit la veillée d'hier. » Nous sommes restés silencieux assez longtemps. Le directeur s'est levé et a regardé par la fenêtre de son bureau. À un moment, il a ob- servé : « Voilà déjà le curé [24] de Marengo. Il est en avance. » Il m'a prévenu qu'il faudrait au moins trois quarts d'heure de marche pour aller à l'église qui est au village même. Nous sommes descendus. De- vant le bâtiment, il y avait le curé et deux

marrons glacés, et même des câpres, des cornichons et des oignons au vinaigre, et du thon mariné: Et puis aussi de la cire à cacheter odorante, des papiers à lettres parfumés, de l'encre d'amour à l'huile de rose, des écritoires en maroquin, des porte-plume en bois de santal blanc, des petites boîtes et des coffrets en -bois de cèdre, des pots-pourris et des coupes pour mettre des pétales de fleurs, des porte encens de cuivre jaune, des coupelles et des flacons de cristal avec des bouchons taillés dans