La Pluralité Des Cultures Contredit Elle L Idée D Humanité

« La diversité des cultures contredit-elle l'idée d'une humanité ? » Selon la biologie, une espèce est l’ensemble de tous les individus ayant en commun des caractères qui les distinguent au sein d’un même genre et capables d’engendrer des individus féconds. Deux conditions sont donc nécessaires : l’existence d’une nature commune de l’espèce et la transmission de cette nature dans la reproduction. Ces deux conditions sont réalisées par le programme génétique qui transmet et fixe les caractères communs

 Progrès de la culture Dans l’Anthropologie du point de vue pragmatique, ce ne sont pas les États, mais les hommes, les individus-hommes qui sont considérés comme des citoyens du monde. La perspective n’est pas politique, mais pragmatique et culturelle. « Pragmatique » signifie : « La connaissance de ce que l’homme, en tant qu’être libre, fait ou peut et doit faire de lui-même». Le concept anthropologique de citoyen du monde guide l’examen des progrès de la culture du point de vue

présentant les droits de l'homme comme des droits « humains », comme des droits « universels », on les soustrait nécessairement à la critique — c'est-à-dire au droit de les questionner — et, en même temps, on place implicitement leurs adversaires hors humanité, puisqu'on ne saurait s'en prendre à qui parle au nom de l'humanité en restant soi- même humain. De même, enfin, que les croyants pensaient naguère avoir le devoir de convertir par tous les moyens « infidèles » et mécréants, les tenants du credo

hommes cesseront de penser et surtout de prendre la parole dans l'espace public nous ne serons pas à l'abri de la barbarie. Pour l'amour du monde, Hannah Arendt nous met en garde. Mots-clés (Compatible Motbis 3) Totalitarisme, banalité du mal, pluralité, espace public, travail, politique, révolution, démocratie, pouvoir 1 SOMMAIRE PRESENTATION POURQUOI FAUT-IL LIRE HANNAH ARENDT AUJOURD’HUI ? SON HISTOIRE Une jeunesse allemande Exil mouvementé en France Le refuge aux Etats-Unis LE TOTALITARISME

domination chez Marx Chez Marx, l’aliénation et l’exploitation mène à la domination. L’aliénation mène à la dépossession. Ce processus passe par 4 canaux : Le travail Politique Argent La religion ➔ L’argent pour Marx dépossède les hommes de leur humanité. L’argent n’est plus un moyen mais une fin en soi. Les individus perdent le contact avec l’humanité à cause de l’argent. ➔ La religion pour Marx impose les règles non décidées par les hommes. C’est le plus grand ennemi du peuple. Elle dépossède

finitude de sa condition, confrontation à la mort. Pourquoi utiliser le symbole des stoïciens ? Extériorité du bonheur ► le bonheur comporte une part de passivité, de démarche propre à soi et de d'accueil des événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur

d'un groupe particulier, ex communauté scientifique ou laboratoire de recherche, groupe social restreint. Ce qui va retenir le sociologue sont les caractéristique de ce groupes , les valeurs communes, organisations internes au sein du groupe, la culture scientifique, les savoirs faire locaux. La sociologie des sciences défend des positions très constructiviste et relativisme: considère que le social détermine le cognitif; le social est premier. Pour le sociologue , la notion de vérité scientifique

un exemple à suivre dans l'expérience mystique. Il y avait trouvé des arguments convaincants pour soutenir la thèse de " la lumière de l'esprit " qu'il avait développée dans son ouvrage. Il avait obtenu que l'exemple de Hayy Ibn Yaqdhân était une idée qu'il avait développée dans la doctrine des quakers : L'homme sincère et pur de son esprit ,dont le cœur est ouvert à la réflexion profonde, parvient aux lumières divines sans avoir recours à la tradition religieuse héritée. Il peut se dispenser de

à la femme et qui puisse ainsi contraindre leur choix de façon aussi étroite et, en apparence aussi complète que le corps biologique. Au fait, ce mystère de la vie, c'est-à-dire cette scission des êtres vivants en deux sexes est un fait qui ne contredit pas la science malgré ses performances. Cette structure physique, objet de différence phénoménologique est l’élément qui présentifie chacun de ces deux sexes dans le monde comme le Dasein. Ainsi est-il possible donc d’être au monde biologiquement

autres créatures, dans la reconnaissance de leur diversité et en préservant l’harmonie entre elles. La différence des peuples et des nations, les spécificités de cultures, le particularisme des coutumes a été voulu par Dieu. La spiritualité islamique engage l'homme à vivre dans l'harmonie en tenant compte de tous les éléments de son humanité. Vivre sans oublier la mort, méditer sans négliger l'action de bien et de justice, se savoir seul et vivre parmi les hommes, nourrir son esprit comme on nourrit