La Pléiade Alain

................................. 55 La contingence, condition de la liberté ..................................... 56 Le déterminisme, outil de la liberté .......................................... 57 Ŕ3Ŕ Texte 14 : Fatalisme et déterminisme, Alain (1868-1951) ......... 59 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 60 Texte 15 : L’univers est entièrement déterminé, P. -S. Laplace (1749-1827) ..............................................................

représenta l’étincelle qui déclencha la rébellion. Les oligarques de Rome, sous la conduite de Brutus, apparenté aux Tarquins, puisque neveu de Tarquin le Superbe, menèrent une lutte contre le Tyran et ses partisans. » Martin (Jean-Pierre), Chauvot (Alain) et Cébeillac-Gervasoni (Mireille), Histoire romaine, Armand Colin, U, 2010. Voir aussi le récit de Tite-Live dans Histoire romaine, I, 58, de Aurélius Victor dans Des hommes illustres de la ville de Rome, IX ; ou encore celui de Plutarque dans Vies

propre, spécial, unique. Blaise PASCAL (1623-1662) en conclut la grandeur et la dignité de l’homme. D’où cette célèbre formule dans les Pensées : « l’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant. » (Gallimard, Pléiade, 1976, p. 1157.) C.    LA CONSCIENCE, INSTRUMENT DE CONNAISSANCE DE L’HOMME     Chez certains philosophes, la conscience apparaît comme une lumière à la fois intérieure et extérieure. 1.     L’introspection ou auto-connaissance     L’expérience

rapproche d'une chanson parodique de 1817 attribuée à Béranger : Tous nos maux sont venus D'Arouet et de Jean-Jacques ... Ève aima le fruit nouveau, C'est la faute de Rousseau ; Caïn tua son frère, C'est la faute de Voltaire. Dans la Pléiade, Maurice Allem opte pour une chanson du poète suisse Jean-François Chaponnière, toujours de 1817. «On est laid à Nanterre, C’est la faute à Voltaire, Et bête à Palaiseau, C’est la faute à Rousseau.» Puis il inventa encore, se définisant

obtient une certaine consécration mais pas de succès public), Martereau son deuxième roman marqué par la désintégration du personnage (1953), Le Planétarium (1959). L’Ère du soupçon en 1956 est un ensemble d’essais sur le roman. On l’associe souvent à Alain Robbe-Grillet et aux autres romanciers qui constituait « l’hydre à sept têtes » du Nouveau Roman dans les années 50-60. Mais sa voie est toute personnelle comme le montrent ses livres Les Fruits d’or (1963), « Disent les imbéciles » (1976)… jusqu’à

imparfaite, devient peu à peu une « grande » langue de culture. Ceci grâce notamment à la Pléiade, groupe littéraire créé par Joachim du Bellay et regroupant de grands auteurs de l’époque. Ce groupe a pour but de défendre la langue française et ses auteurs vont écrire des poèmes dans cette langue. Comme le français était peu utilisé auparavant dans les grandes créations littéraires, les auteurs de la Pléiade vont devoir « inventer » des nouveaux mots (néologismes) afin de l’enrichir. Extrait : « Comme

générale, qui paraît en 1866. Tandis que le romantique démoniaque 2 s’empêtre 1. Charles Baudelaire, « Conseils aux jeunes littérateurs », L’Esprit public, 15 avril 1846, in Œuvres complètes, éd. Claude Pichois, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », t. II, 1976, p. 16. Des Fleurs du Mal, on se souvient que Baudelaire reconnaîtra, en février 1866, quelques mois avant que paraisse le livre de Zola, y avoir mis « toute [sa] haine ». 2. C’est ainsi que Zola, qui lit Baudelaire dès 1866, le

genres abordés par l’écrivain : la collection « L’Intégrale », publiée par les Éditions du Seuil (Théâtre, Romans, Poésie) et divers recueils collectifs, en particulier les « Œuvres poétiques », publiées par Gallimard dans la « Bibliothèque de la Pléiade ». 1. Éditions publiées du vivant de Victor Hugo Il ne s’agit pas d’œuvres complètes au vrai sens du terme, puisque Victor Hugo continuait à écrire au moment même de leur publication. Mais ce sont les éditions les plus complètes à un moment donné

1999. * Alain et Odette Virmaux, La Constellation surréaliste, Lyon, La Manufacture, 1987. * La Révolution surréaliste, 1924-1929, Paris, Gallimard, rééd. en fac-similé, Paris, Jean-Michel Place, 1991. * Le Surréalisme au service de la Révolution, 1930-1933, Paris, José Corti, rééd. en fac-similé, Paris, Jean-Michel Place, 2002. Notes et références 1. ↑ André Breton, « Manifeste du surréalisme », 1924, in « Œuvres complètes, tome 1 », Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, Paris, 1988

illusion /réalité Méthode de découverte de la vérité Valeur morale du mensonge : mentir au nom du bonheur > Textes philosophiques d’approfondissement : Platon, République (Allégorie de la caverne) Définitions du mensonge par Saint Augustin et Alain 3 L’existence, la conscience Deux problématiques sont ici abordées, la première concerne le caractère artificiel de la vie humaine, la seconde associe le thème de l’existence à celui de l’art : quelle différence y a t-il entre une vie ordinaire