La Poesie Devoilement Du Monde

l’écrit et plus généralement, fait rare, la création en invitant explicitement le lecteur, le public, à l’imagination en fabriquant des sifflets comme les siens. Par cet appel à la créativité, JP Milovanoff met à la portée de tous les enfants, dans un monde où ceux-ci sont rarement acteurs de leur imaginaire, le pouvoir de création en leur donnant accès à l’œuvre théâtrale sans toutefois faire de compromis tant sur le fond que sur la forme. On retrouve des éléments formels caractéristiques du théâtre :

pensent une forme de continuité de l’avenir avec les temps qui le précédent. Il est assez désopilant de retourner à ce que les hommes prédisaient pour l’an 2000. Rien en tout cas de semblable à aujourd’hui. Nous ne sommes pas en mesure de prévoir les dévoilements que le temps offrira. Hannah Arendt dans « La condition de l’homme moderne » nous invite par exemple à voir que le propre de l’événement est d’être un commencement. L’humanité est pleine de ces événements techniques ou moraux qui sont des commencements

comparaison avec les temps anciens n’est plus viable, dans la mesure où Balzac ancre ses personnages « dans un réel socialement et matériellement déterminé, là où le héros est traditionnellement un être de l’ailleurs et de l’horstemps, comme venu d’un autre monde » (p. 6). Cette incompatibilité n’interdit pas pour autant l’avènement d’une nouvelle forme d’héroïsme, lequel n’est plus, comme autrefois, une donnée de départ à confirmer par le récit, mais se trouve à construire au cœur du texte. C’est cette invention

à sa manière comme nous le montre la phrase suivante : "Partout on l’exclut parce que, avoue- t- elle, je dis la vérité à une époque où personne n’ose le faire" (Balbala p187). On constate donc qu’il est difficile de hausser le ton quand tout le monde se tait. Anab la femme-fruit incarne en ce sens un idéal féminin qui va jusqu’au bout de ses convictions et auquel on devrait s’y conformer puisqu’elle traduit la volonté de l’auteur. Pour Waberi, la femme représente un idéal en ce sens où celle-ci

dans Jurer avec Valentin qui, d'une certaine manière, distribue les rôles. Les pièces de Musset revêtent donc la triple fonction originelle du proverbe : divertissante (l'amusement par la surprise), didactique (la morale) et spéculaire (reflet du monde). D'autre part, les fantoches mussétiens comme Bridaine et Blazius participent de la variété tonale propre à la dramaturgie de Musset, drôle et grave en même temps. La dimension ludique du langage mussétien s'y retrouve, car elle repose en effet sur

l’origine de la future cité romaine. Cette habileté de Virgile est particulièrement perceptible dans le chant VI, qui est un passage pivot de son épopée. Ce chant se trouve, de fait, au centre de l’ouvrage, et c’est grâce au passage d’Enée par le monde des Enfers – sujet de ce chant – que se produit un changement marquant tant dans le récit que dans le personnage lui-même. Au terme du chant VI, on abandonne les longues errances maritimes qui ont été le quotidien d’Enée et de son équipage depuis leur

LE LANGAGE INTRO La Tour de BabelC’est un récit que l’on trouve dans le livre dit de la genèse qui raconte un temps où les Hommes parlaient la même langue « Tout le monde se servait d’une même langue et des mêmes mots » or les Hommes vont décider de construire une ville et une tour la plus haute possible et Dieu (Yabué) voyant cette tour s’élever de + en + haut va décider de stopper ce projet collectif et « il confondit leur langage afin qu’ils ne s’entendent plus les uns des autres », « Yabué

(800-740 av JC) -> génèse du genre de l'épopée «L'énéide» de Virgile (70-19 av JC) -> Joachim Du Bellay s'est inspiré de cette oeuvre dans son oeuvre «Regrets» tout comme Jean Racine, Paul Scarron, Jean Giraudoux ou bien Jean Giono. Le mot «poésie» vient du grec «poiein» qui signifie: faire, créer. Les reflexions poétique s'appuient sur les anciens. Planton s'appuir sur une maïeutique (art d'accoucher des pensées) comme par exemple «Dialogues» (427-356 av JC). L'antiquité est une source de

constitue pas un courant artistique à proprement parler, ou les artistes s’accordent sur une théorie, des chefs de ligne du mouvement et des expositions faisant date dans l’histoire de l’art, il existe de par les nombreuses réalisations qui parsèment le monde. Aucune règle, aucun principe n’a été pré-établi, mais cet art environnemental s’est forgé une identité propre. Dans ce contexte d’élargissement des horizons de l’art contemporain amorcé en partie par l’Art Minimal et poursuivi par d’autres

de son époque, affirmant la liberté pour l’écrivain d’organiser ses idées naturellement sans avoir le souci de suivre un schéma déjà préparé. Selon Gracq, le fait d’écrire suivant un modèle précis vide la littérature de son essence définie dans le monde entier comme un exercice de production linguistique innovant et dépassant le simple message transmettant une idée ou traduisant une réalité. Lors d’un entretien, Gracq a bien développé sa propre manière d’écrire :  J’avance en effet dans