La Politique Est Elle Immorale

leurs harems de beaux jeunes hommes. Au Japon, les samouraïs ne cachaient nullement leurs relations homosexuelles. Enfin, dans l’esprit des grecs anciens, le mariage entre un homme et une femme n’avait rien à voir avec l’amour, mais était avant tout politique et religieux (1). L’homosexualité à cette époque exprime donc un machisme suprême. Les signes ostentatoires de cette vision amoureuse mettaient alors en avant la personne. On remarque que c’est depuis l’apparition du christianisme que les homosexuels

appliquée à la médecine par Claude Bernard. Le mouvement est en partie créé par Émile Zola. Le naturalisme est la suite logique du réalisme : ce dernier entendait peindre la réalité de la manière la plus précise possible, y compris dans ses aspects immoraux ou vulgaires. Le Naturalisme poursuit cette idée, mais en ajoutant un contexte physiologique et en montrant que le milieu où vit le protagoniste est l'une des raisons principales de son comportement. Le naturalisme est le reflet de la réalité : il

fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait «  qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion). En effet, par delà la fonction fondatrice du politique sur le théologique, la religion occupe selon Bergson une fonction

n'a d'autre but que lui-même. La création artistique doit être parfaitement gratuite: « II n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid.» Un triple refus découle de cette conception: · refus de la poésie politique à la façon de Hugo (l'art est indifférent au progrès social), · refus de la poésie philosophique à la manière de Vigny (l'art n'a pas à transmettre des idées ou une morale); · refus de la poésie sentimentale à la façon de Lamartine, car le lyrisme

-1- RÉSUMÉ DE LOCKE (POLITIQUE) QU'EST CE QUE LA NATURE HUMAINE EST POUR LOCKE ET QUELLES CONSÉQUENCES EN TIRET-IL POUR LA POLITIQUE Pour Locke comme pour Hobbes, et au contraire d'Aristote, il ne part pas d’une nature de l'homme qui serait définie par une substance ontologique (l'être en tant qu'être indépendamment de ses déterminations particulières), il part de l’hypothèse de l’homme à l’état de nature. D’où, Locke prétend, fonder l'origine de la cité - ce qui n'est pas identique à définir, comme

l’histoire Les romans réalistes portent la trace de leur époque, des révolutions de 1848 (contexte de L’Éducation sentimentale de Flaubert, du coup d’état de Louis-Napoléon Bonaparte (toile de fond de La Fortune des Rougon de Zola), ou de la stabilité politique du second Empire (1852-1870). C’est enfin l’âge d’or du positivisme, qui fait de l’expérience scientifique le socle de toute connaissance. Les écrivains travaillent sur les découvertes de la médecine et de la psychologie,Maupassant sur la folie

rebattues (« le travail est un trésor » dans « Le laboureur et ses enfants », « Je conclus qu’il faut qu’on s'entr'aime » dans « L’âne et le chien »), qui ne peuvent instruire que les plus jeunes. Certaines morales peuvent même être dénoncées comme immorales (voir les fables du corpus). La forme généralement brève et l’irréalité des personnages et des situations (bestiaire ou univers du conte) font suspecter la démarche d’un genre qui prétend accéder à une vérité universelle à partir d’un cas singulier

C’était un homme tourmenté et révolté décidé à étaler toutes les tares physiques et morales de l’humanité par le naturalisme le plus brutal (malgré toutes les résistances et les interdictions des pays étrangers, qui poursuivaient ses œuvres comme immorales et obscènes). Il a eu une enfance pauvre et sombre (+mort du père) il gardera à cause de cela une vision de la société pessimiste et celle d’une société injuste. L’artiste Zola se voulait un scientifique littéraire : il a exposé quelques-unes

[pic] THÈME : RAPPORT ENTRE LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE CHEZ NICOLAS MACHIAVEL PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I-RAPPORT ENTRE LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE 1) rapport de similitude 2) rapport de divergence II-LES CRITIQUES III-LES LEÇONS BÉNÉFIQUES CONCLUSION Période moderne - Machiavel (1469 - 1527) Nicolas Machiavel 1469 - 1527 INTRODUCTION NICOLAS MACHIAVEL est un philosophe Italien du XVème

Topin-Faugier Maxime 1V L´Histoire philosophique et politique des établissements du commerce européen est une œuvre en 10 volumes, plus connue sous le nom Histoire des deux Indes, publiée en 1770 à Amsterdam. Cette oeuvre est connue pour ces  critique de la colonisation et sa dénonciation de l´esclavage.  Cette encyclopédie ayant été publiée sans nom d'auteur elle sera attribuée à l'Abbé Raynal. Cet ouvrage est écrit en collaboration avec d'autres auteurs tels que Denis Diderot, Naigeon…  Dans ce