La Polygamie Au Niger

que les dernières vagues migratoires ont vu l’arrivée sur notre sol, depuis le début des années 1990, de populations africaines venues du Sahel (Mali, Mauritanie, Sénégal, Guinée-Bissau, Burkina Faso, zones septentrionales de la Côte d’Ivoire et du Niger). Ces populations, reléguées dans les quartiers en difficulté, ont une structuration familiale très forte mais perturbée par le fait de la migration. Le nombre d’enfants y est en effet plus important que dans les autres familles africaines et ces populations

de conseil) et de structures judiciaires accessibles et fonctionnelles. Enfin, il subsiste un certain nombre de dispositions légales(CSP) qui sont discriminatoires : gestion et transmission des biens ; caractère légal de la répudiation et de la polygamie. Au total, les principaux progrès enregistrés en Mauritanie en matière de genre concernent l’accès à l’éducation fondamentale, où la parité est réalisée depuis 2001, l’accès aux décisions politiques (loi électorale de 2006), la reconnaissance des

temporaires de l’Etat------------------------------------------------------Page 84 Décret n°96-651 du 22 août 1996, portant transfert à la Caisse Générale des Retraite des Agents de l’Etat (C.G.R.A.E.) des allocations viagères de l’ex-régie Abidjan Niger (ex-R.A.N.) avec versement de 128 519 472 francs et transfert à la Caisse Nationale de Prévoyance Sociale (C.N.P.S.) des rentes viagères de l’ex-R.A.N. avec versement de 257 163 360 francs-------------------------------------------------------------------Pages

soixantaine. Son père, le Sultan Sidi Mohamed, adversaire infortuné de Bugeaud â Isly, eut sept fils, dont quatre sont connus dans l'histoire du Maroc: Ismaïl, Arafa, Rechid et Hassan, tous quatre approximativement du même âge, en vertu de l'aimable polygamie consacrée par le Coran. Ils furent élevés avec soin et sévérité â l'Université de Fès. Quand ils eurent atteint l'âge viril, leur père désigna parmi eux Hassan pour son successeur, l'associa officiellement à l'Empire en le préparant au gouvernement

hors de l’Europe : Egypte, Liban, Sénégal, Tunisie, Turquie, Algérie, Colombie, Mexique, Thaïlande. Le modèle anglo-saxon : une juridiction unique qui a une chambre spécialisée. Ce sera le cas en Espagne, dans beaucoup de pays d’Afrique (Madagascar, Niger, Côte d’Ivoire), Royaume-Uni (juridictions administratives intégrées à un ordre juridictionnel unique), Canada, Israël, Islande. La juridiction administrative est née en France de façon coutumière. A l’origine, le roi de France a voulu imposer son

pays le plus musulman au monde. 68 E. L’Ex-Russie à plus de 30 millions de musulmans. F. La majorité des musulmans se trouvent dans les pays suivants : 1. L’Albanie 2. Bangladesh 3. Tchad 4. Liban 5. Malawi 6. Malaisie 7. Gambie 8. Niger 9. Sénégal 10. Soudan 11. Syrie 4. Pays presque à 100% Musulmans 1. Péninsule arabe 2. Afghanistan 3. Algérie 4. Iran 5. Libye 6. Mauritanie 7. Maroc 8. Somalie 9. Tunisie 10. Turquie 5. Pays avec plus de 90% Musulmans 1. Indonésie

naturellement. de grands végétaux. Cette humidité s’étendait sur les espaces contigus. La cuvette des chotts, que les textes(3) ne nomment jamais que paludes ; les fonds, également trempés, des plateaux les moins élevés; le bassin de ce Nil, de ce Niger, de ce fleuve vague que les auteurs anciens entrevoient presque tous derrière la Berbérie ; la dépression qui existe en effet au pied de l’Atlas saharien ; les vallées, encore imprégnées, du djebel Amour, de l’Atlas marocain ; les longs thalwegs de

responsabilité conjointe des deux époux. 3 - Egalité des droits et des devoirs des époux. Le texte rompt avec le devoir d’obéissance de l’épouse à son mari. 4 - Suppression de la tutelle matrimoniale pour toutes les femmes majeures. 5 - Soumission de la polygamie à de sévères conditions dans le dessein de rendre son usage impossible. 6 - La répudiation comme le divorce constituent deux modes de dissolution du lien conjugal, exercés par les deux conjoints, sous le contrôle du juge. Le divorce consensuel

il subsiste des discriminations de fait, liées en général à un contexte social défavorable et aux pesanteurs culturelles, surtout en zone rurale. Les problèmes les plus graves relèvent des pratiques en vigueur au sein de la cellule familiale. La polygamie est légale mais le consentement mutuel des époux est requis. Le mariage traditionnel, accepté socialement et très répandu, ne donne aucun droit à la femme, ni en cas de séparation ni en cas du décès du partenaire. Le rejet et la spoliation de la

biens, reconnaissant le droit à la propriété, les commerces, les salaires, mais refuse l’usure, intérêt abusif d’un prêt ; elle régit les personnes et leurs rapports dans la société, réglant mariages, répudiations et successions ; elle tolère la polygamie avec un maximum de quatre épouses ; elle donne au père de famille une puissance si forte qu’il peut décider seul du mariage de ses enfants ; le garçon doit être circoncis avant sept ans suivant la tradition d’Abraham et en signe d’alliance avec Dieu