La Polygamie

les bras de l’extrême droite. C’est devenu très clair depuis dans plusieurs domaines. L’abattage halal a réuni contre lui les associations de défense des animaux, les mangeurs de gigot du vendredi saint, les hygiénistes progressistes. La burqa, la polygamie, l’excision, et en général tout ce qui manifeste une soumission excessive de la femme à l’homme, ont mis debout le féminisme. Les prétentions théocratiques de la charia suscitent la colère de beaucoup d’ enseignants, de nombreux francs-maçons, d’une

familles d’aujourd’hui. Néanmoins depuis l’antiquité romaine il existe toutefois des caractéristiques communes des constantes, ce qui fonde la famille c’est le mariage. L’autre constante depuis l’antiquité, la monogamie dans la famille officielle. Polygamie dans les clans germaniques comme guillaume le conquérant il est le fils de la concubine de son père par de la femme légitime. La troisième constante qui est évidente la vie commune, depuis l’antiquité sur ce territoire on a une prépondérance masculine

considèrent que le lien de parenté représente trois relations : * La relation de filiation * La relation de consanguinité (fraternité) * La relation de l’alliance Le fondement de la parenté est l’alliance ; elle a plusieurs formes comme : la polygamie, la monogamie, … L’organisation de la parenté en trois systèmes : * Le système uniléaire : c’est la parenté fixée selon une seule lignée soit de la mère (matrilinéarité) soit du père (patrilinéarité). * Le système bilinéaire : c’est la parenté

famille sur l’enfant, en ne se limitant point à transformer son affectivité en vue de l’accommoder à la vie de la communauté, dépouille celui-ci de toute fonction sociale (Rwenge, 1999). La multiplication des foyers monoparentaux à la faveur de la polygamie et des ruptures d’union et des recompositions en une structure acéphale ou sans lien parental, on assiste à la déstructuration de l’entité familiale qui a pour corollaire la perte de contrôle sur la progéniture (Ngueyap, 1997 ; Rwenge, 2000). La

des obligations envers son époux, comme la fidélité (article 212 du Code civil ), or celle ci enfreint la loi et a une relation adultérine avec Trevor. Le PACS ne peut être assimilé avec le mariage. De plus , il ne peut y avoir en France de polygamie et cela reviendrait à avoir deux amant pour Patricia. Le fait que la concubine soit mariée , ne peut permettre à Trevor de se pacser avec elle. Il faut alors que Patricia renonce à cette idée de se pacser et arrête la relation adultérine qu'elle

valeurs morales est toujours propre à une société particulière et ne peut donc être jugée ou remise en cause au nom d'une valeur universelle. On peut prendre l'exemple du mariage. Dans certaines sociétés la monogamie est la norme, ailleurs la polygamie ou la polyandrie paraissent seules acceptables. 3. Le relativisme remet en cause la possibilité de la vérité et de la morale Le relativisme nous conduit à accepter toutes les formes de comportements et en ce sens remet en cause la possibilité

basée sur le respect et l'obéissance au chef, qui sélectionne les meilleurs sujets pour assurer sa descendance et organise le développement de cette nouvelle société en bâtissant des habitations et partageant les terres équitablement. Et prône la polygamie du au surnombre des femmes. Il interdit également tous se qui se rapproche au progrès et les machines. Au cours des célébrations qui fêtent la passation de pouvoir entre François, âgé de 129 ans, et celui qu'il a désigné comme son successeur

l'égalité entre la fille et le garçon confiés à la garde, en leur laissant la latitude de choisir leur dévolutaire, à l'âge de 15 ans. 4. S'agissant de la polygamie, Nous avons veillé à ce qu'il soit tenu compte des desseins de l'Islam tolérant qui est attaché à la notion de justice, à telle enseigne que le Tout-Puissant a assorti la possibilité de polygamie d'une série de restrictions sévères : « Si vous craignez d'être injustes, n'en épousez qu'une seule ». Mais le Très-Haut a écarté l'hypothèse d'une

interrogerons sur les autres facteurs pouvant influer sur notre culture personnelle. La socialisation est un héritage social. Chaque pays a ses traditions, sa langue, son patrimoine et son histoire. En effet un pays transmet des habitudes comme la polygamie, le nombre de repas, les pratiques alimentaires, la place des différents sexes dans la société … Chaque individu y apporte des modifications ou des changements selon ses propres valeurs. La famille joue un rôle essentiel dans la socialisation en

devienne propriétaire de la chose volée après 30 ans. On peut retrouver également ce principe de contradiction dans des exemples relatifs à la religion. En effet, le droit est contraire à certaine règles des religions. Par exemple il interdit la polygamie, alors que certaines religions l’admettent. Autre exemple, le droit admet la légitime défense en cas d’agression, alors que la religion l’interdit. Les contradictions sont réelles et permettent de souligner l’indépendance du droit au du moins