La Porte de l'enfer

paroles d’une chanson jouée dans la comédie musicale Notre Dame De Paris, qui explique le point de vue d’Hugo ! Et de la Renaissance Parlez-moi de Bramante Et de l'Enfer de Dante A Florence on raconte Que la terre serait ronde Et qu'il y aurait un autre Continent en ce monde Des bateaux sont partis déjà sur l'océan Pour y chercher la porte de la route des Indes Et nous sommes à l'aube d'un monde qui se scinde Un dénommé Gutenberg A changé la face du monde sur les presses de Nuremberg On imprime à chaque

pour s’inscrire dans une contre-propagande. 1ERE PARTIE : UN ESPRIT PACIFISTE QUI DOMINE Barbusse a certainement mûrement réfléchi au titre qu’il allait donner à son roman de guerre. Son choix s’est porté sur un titre bref mais très évocateur«Le feu» qui fait référence aux flammes de l’enfer et qui désigne la guerre en elle-même; l’on devine alors aisément qu’il va s’agir d’un réquisitoire contre la guerre. 1 . Critique de la guerre En effet, Barbusse réalise une critique violente de la

vers Jésus pour être jugés. A droite on voit les âmes repoussées par les anges et emmenées vers l'enfer et au centre deux hommes qui se disputent les anges et les démons s'accrochant à un code de développement qui répond aux besoins des générations présentes, à commencer par les plus démunis, sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs r les anges et emmenées vers l'enfer et au centre deux hommes qui se disputent les anges et les démons s'accrEn braillant : "Bye bye

pour cette raison que c’est le seul personnage vivant du tableau dont on voit le visage, c’est le seul à avoir son humanité. On peut interpréter que la seule chose d’humaine dans la guerre est la solidarité entre les soldats. Le personnage d’Otto ne porte pas l’uniforme du soldat et regarde le spectateur doit dans les yeux avec un regard presque effrayant. Par là il montre comment la guerre la transformé. Le panneau inférieur (ou prédelle) présente les représente un cercueil collectif contenant au moins

quotidien de l’enfer ou chacun est le bourreau d’autrui («L’enfer c’est les autres», J.-P. Sartre, Huis Clos, 1944) L’horreur infernale ne réside pas dans un décor d’un fantastique inhabituel, hirsute, inhumain délibéré […]elle accepte le décor et les manières de la vie quotidienne : seul un détail ou deux les transforme (un objet qui n’est pas à sa place, ou qui est à l’envers […]), prend le sens même de cet univers, le symbolise, révélant que ce décor et ses manières relève même de l’enfer. Jean Genet

attendent toutes les formes de félicité spirituelle et matérielle. S'ils font partie des damnés, le même livre sera placé dans leur main gauche. Ils seront condamnés aux tourments de l'Enfer, dont la porte est gardée par l'ange Malik, Les damnés subiront également le supplice du feu «dans leur cœur», car l'expérience de l'Enfer, comme celle du Paradis, est autant spirituelle que physique. Après le jugement, la Mort elle-même sera convoquée par Dieu, qui la tuera. Ainsi, la certitude de ne plus la rencontrer

2 renversé sur la tête porte une palme, symbole de paix, tachée de sang  une allusion aux meurtres p olitiques de la République de Weimar . Les journalistes profitent des conflits et attisent la haine et la violence avec leurs articl es  la palme démontre leur hypocrisie ). L e personnage incarne la presse radicale de droite et son leader, Hugenberg. les hommes politiques nationalistes (le personnage à l’étron fumant à la place du cerveau porte le drapeau noir, blanc,

chaque rakka, il doit réciter à haute voix : 1 fois le Chapitre « Fatiha », 2 fois le Chapitre « Khoul ya ayouhal kafirouna » et 2 fois le Chapitre « Khoul hou allahou ahad ». La chair de celui qui aurait fait cela, sera préservée de la flamme de l’Enfer. 2ème NUIT : 6 rakkas, soit 3 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter à haute voix : 1 fois le Chapitre « Fatiha » et 5 fois le Chapitre « Inna a’taïlnaka ». Les pêchés de celui qui aurait fait cela seront annulés, il aura les grâces d’un

tartare (certains condamnés a vie) Ixion, Prométhée, Tantale, Sisyphe, les Danaïdes ni bonnes ni mauvaise – l’érèbe (suicidé, enfants morts bas age, soldats morts au combat, mort par amour ou condamnés a mort injustement etc ) trois juges de l’enfer Minos, Radhamanthe et Eaque ames guidées jusqu ‘au enfers par Hermes Pour empêcher toute fuite, les Enfers étaient entourés de fleuves qui roulaient des eaux noires ou des flammes. Styx est le fleuve le plus connu qui entourait les Enfers. Ses

des nouvelle. Voyage aux Enfers du siècle (en 8 parties) Le K, le plus célèbre 1966 * Lors de travaux dans le sous-sol, un ouvrier découvre une petite porte donnant sur les Enfers. Il garde le secret et n’en parle qu’à un ami journaliste qui est chargé d’enquêter sur cette trouvaille. Durant la nuit, le journaliste va passer par la porte et entrer dans les Enfers, là, il trouve un monde semblable au sien, à Milan. Après quelques minutes, madame Belzébuth vient le trouver et lui explique qu’il