La Porte Du Temple

impossible de bien combiner ensemble deux choses sans une troisième : il faut un lien qui les rassemble. » Trois devient donc l’Impulsion, l’Action, la Vie, le Mouvement. Au début du rituel, nous entrons en loge en ayant laissé nos métaux à la porte du Temple, mais bien souvent encore avec nos soucis personnels, notre dualité. Le Vénérable Maître nous incite à dépasser le noir et le blanc et demande « que nos regards se tournent vers la Lumière » et le delta lumineux s’éclaire. Nous devons alors effectuer

raison à la particularité maçonnique ; l’originalité de la communication du vivant avec le cosmos. Le profane reçoit, les messages sous forme d’allégories. Ici, tout est symbole. De notre entrée dans le temple lors de notre initiation les yeux bandés, en se baissant, pour passer la porte et ainsi montrer un peu d’humilité, à notre première planche symbolique qui nous amena tous à découvrir des sens cachés aux choses. Au silence de la colonne du nord, silence extérieur d’une part, qui favorise

sable, régulièrement étalé » afin d’y tracer le tableau de loge. Le pavé mosaïque est donc révélateur d’un travail de construction, en lien avec l’équerre du maçon, qui permettra la réalisation d’un sol stable et servira de base à l’édification du temple. L’équerre du maçon On retrouve dans le pavé mosaïque et dans la multiplication des angles droits, un outil fondamental de la maçonnerie, le bijou du vénérable maitre : l’équerre. Ainsi selon Wirth, « le carré peut être considéré comme

l'Antiquité ils étaient surnommé himation et en latin hellène. C'était une large bande rectangulaire qui se mettait autour du corps et au-dessus de l'épaule gauche. Cet habit c'est propagé dans l' Antiquité dans la société gréco-bouddhique et est portée jusqu'à nos jours. La tradition dit que le roi Pasenadi voulait que Bouddha aie un habit distincts des autres citoyens, il demanda alors à la mère adoptive de Bouddha, mais il le refusa par humilité. Le moines bouddhistes a trois habits différents

J.-C.) : après moult péripéties, les parthes chassent les Séleucides de Mésopotamie dans le courant du IIe siècle. C'est sous leur règne que disparaît définitivement l'antique culture mésopotamienne, qui subsistait jusqu'alors dans le milieu des temples de Babylonie. À noter : un intermède romain avec les conquêtes de Trajan (116 ap. J.-C.) qui prit la capitale parthe Ctésiphon et descendit jusqu'au Golfe Persique, avec l'ambition de reconquérir l'empire d'Alexandre. Son successeur, Hadrien, abandonne

la population est estimée à 14 544 habitants pour une densité de 160,22 au km². La superficie totale de la ville est de 92,82 km². - Mont Kôya : est une montagne de la préfecture de Wakayama, au Sud d'Ôsaka qui a donné son nom à un complexe de temples bouddhiques. - Shiretoko : La péninsule de Shiretoko se trouve dans la région nord-est de l'île de Hokkaidō et donne sur la mer d'Okhotsk. Le 14 juillet 2005, elle a été enregistrée au Patrimoine mondial (patrimoine naturel) de l'Unesco. -

peu plus de 180 km de Chiang Mai, Chiang Rai, est connue pour être la porte du Triangle d'or. L'intérêt des tou­ristes se porte essentiellement sur les ran­données dans les villages des tribus Chiang Rai fut fondée par le roi Mengrai en 1262 et faisait alors partie du royaume Lanna. Son plus vieux monument, le temple Phra Kaew, a abrité le bouddha d'Émeraude lors d'une de ses longues pérégrinations. Aujourd'hui, le temple abrite une grande statue en bronze de Phra Yok Chiang Rai. La chapelle

O W ! N y bu to k .d o m w o m o .c F -X C h a n ge lic N y bu to k lic C c u -tr a c k w w .d o Louis XVII, l’orphelin du temple w w w PD C F -X C h a n ge O W ! PD c u -tr a c k .c ème Depuis le XIV siècle le fils aîné des rois de France porte le titre de « Dauphin de Viennois », abrégé en « Dauphin ». Il écartèle les lis de France avec les dauphins dans ses armes. Louis Charles de France, duc de Normandie, Dauphin, puis « roi » Louis XVII (1785-1795) Plus jeune enfant

ces notions que les philosophes cherchaient à transmettre au peuple afin de le pousser à ne plus accepter sa condition et à refléchir par lui-même... On voit en arrière-plan les colonnes d'un temple, laissant bien sûr penser à l'Antiquité grecque, une époque florissante dans l'art et la science. Par ce temple, on nous annonce déjà une dimension de sacré. Une lumière semble émaner du personnage central... Cette femme nue, à peine couverte d'un voile, représente la Vérité. Une vérité sacrée et lumineuse

l’un des plus imposant du monde, il existe une quasi infinité de dieux car il faut savoir qu’une divinité peut être crée grâce a la fusion de deux ou plusieurs dieux. Dans l’ancien Égypte, les dieux habitent sur terre, ou plus précisément dans les temples, et les égyptiens doivent les honorer pour qu’ils continuent à y résider. Pour cela, ils prient, chantent, dansent et leur apportent des offrandes (nourritures, objets précieux). Durant les cinq mille ans de l’histoire de l’Égypte pharaonique, la