La Porte Du Temple

viendrait rapidement me chercher pour entrer dans ce temple fascinant dont je ne voyais que les images dans les livres et dont je rêvais de voir de mes propres yeux depuis si longtemps. J’ai donc rempli ma feuille en prenant conscience que j’avais peut-être fait beaucoup dans ma vie, mais que je pouvais faire encore plus et surtout mieux pour la nouvelle qui allait commencer. Puis, le temps d’attente est devenu lourd. Des chuchotements venaient du Temple, signe que l’on y travaillait. J’avais l’impression

pour leur donner un caractère officiel et inviolable. Mais, le mot ne se prononce plus guère chez nos politiciens ; la fraternité est devenue citoyenneté: tel un produit de consommation. Qui voudrait, aujourd'hui, appeler F∴ ou S∴ un étranger qui ne porte pas notre nom de famille ? D'autre part, quelque chose en nous refuse l'appartenance zéro et recherche une quelconque communion ou association, que ce soit d'ordre philosophique, religieux, politique ou caritatif. Mon meilleur ami est un autre moi

Lors de la construction du Temple par le Roi Salomon, Premier livre des rois, je Cite « Tu es en train de construire ce Temple pour moi.eh bien, si tu te conduis conformément à mes lois, si tu agis selon les règles que je t’ai données, si tu t’appliques à obéir à tous mes commandements, alors je réaliserai la promesse……. » Nos sociétés d’aujourd’hui ne sont elles pas malades parce que l’homme qui les habite est la proie du mal, qu’il est atteint d’une sorte de perversion qui touche son âme tout

ruse, ce qui leur était refusé. Leur projet était de contraindre Hiram à leur communiquer le secret des maîtres ; ils se postèrent donc aux trois portes du temple et attendirent l’architecte qui avait continué de parcourir seul le chantier afin de contrôler l’état d’avancement des travaux. Son inspection terminée, Hiram voulut sortir par la porte où l’attendait le premier des trois compagnons qui se jugeant digne de passer maître, demande à Hiram de lui révéler les secrets du troisième degré. Son refus

lumière plus forte, des rayons plus puissants. Pourquoi la loge est-elle située de l’occident à l’orient ? Elle l’est ainsi pour rappeler que la Franc-Maçonnerie indique la direction de la Lumière. Les apprentis renaissent en entrant dans le temple. La porte du temple est située à l’occident, là où le soleil est au plus bas. Lorsqu’il est initié, qu’il naît, la lumière intérieure de l’apprenti est faible. Face à lui, l’Orient, la lumière rayonnante.L’on peut dresser un parallèle entre les degrés d’apprentissage

granit de plus de trois mètres de haut était placée dans le temple funéraire du roi. Il s'agit en fait d'un hymne au roi Mérenptah, célébrant sa victoire sur les Libyens, suivi d'une énumération d'autres villes et régions de Syrie-Palestine vaincues par le pharaon. En raison de cette stèle et de cette mention, certains historiens pensent que Mérenptah fut le pharaon de l'Exode. La menace libyenne[modifier]  Stèle provenant du temple funéraire de Mérenptah dite « Stèle d'Israël » ou « Stèle de

décorent vos Colonnes respectives que les travaux d’Apprenti sont suspendus pour passer à ceux de Compagnon. Les surveillants répètent. Le Vénérable frappe un coup et dit : Vénérable premier et second Surveillants, invitez les apprentis à couvrir le Temple. Les apprentis étant retirés, le Vénérable dit : D. - Frère premier Surveillant, quel est le premier devoir d’un Surveillant en Loge de Compagnon ? R. - Très Vénérable, c’est de voir si tous les Frères ici présents sont Compagnon Maçons Le Vénérable

610833). P. ex. pour dessiner un temple en rectangle : grand coté divisé par le petit cote donne nombre d’or. D’autre exemple : Epidaure retrouve ce nombre d’or dans le gradins. 55gradins divisé en 2 parties (34 pour haut et 21 pour bas). Ce nombre est une figure. Conception du chiffre et du nombre : chiffre pour ancien est figure mais n’est pas comme chiffre. 1.2 Les ordres. (pour temple) Deux ordres : l’ordre dorique et l’ordre ionique — Les premiers temples sont « doriques », origine légendaire

ressemble bien à notre pavé mosaïque, qui représente la dualité et les alternances de toutes les lois et composantes terrestres, et à partir duquel nous essayons d’élever notre temple. L’opportunité d’en débattre ici, sur nos colonnes, en dehors de tout dogme, en ménageant nos passions et en laissant nos métaux à la porte du temple , nous permet également de nous interroger sur la parole abolitionniste du 19ième siècle, et sur le discours humaniste contemporain, et pourrait susciter un rôle que pourrait

générale, on peut dire qu'elle a pour but de faire comprendre au candidat que la Franc-Maçonnerie ne juge pas les hommes d'après l'extérieur, d'après le titre ou le rang social. C'est dépouillé de son argent, faible et sans défense qu'il pénètre dans le temple, ce qui doit le mettre en garde contre sa vanité.  Toute la préparation, et plus particulièrement le bandeau placé sur ses yeux, a mis le candidat dans un état négatif, dans un état de néant. Il ignore où il est, il ne sait  pas  ce qui se passe