La Porte étroite

dans le journal Herdfeuer. Elle refuse d'adhérer au NSDAP et donna sa démission en 1939 avant d'être renvoyée de l'école par les nationaux-socialistes. Elle se vit interdite d'écriture par les nazis. En 1944, elle fut dénoncée pour avoir prétendument porté atteinte au moral des troupes. Elle fut donc arrêtée et condamnée à mort, mais son exécution n'eut pas lieu car la guerre prit fin avant. Elle relate son expérience de la prison pour femmes Traunstein dans son journal de détenue de 1946 (Gefängnistagebuch)

parties de choisir librement la loi applicable à leur contrat. Si les cocontractants ne déterminent pas quelle loi s’applique à leur contrat, celui-ci est régi par la loi du pays avec lequel il présente les liens les plus étroits. Le contrat est présumé présenter les liens les plus étroits avec le pays où la partie qui fournit la prestation caractéristique a sa résidence habituelle ; cela signifie généralement que le contrat de vente est régi par la loi du pays où le vendeur est établi. B. Les enjeux

original, qui évolue et dont le destin est illustré par la pièce. Le héros romantique est généralement un marginal, il incarne le « mal du siècle ». La marginalité du héros romantique peut être sociale, intellectuelle, etc. Le héros romantique est porté par ses désirs, ses défis mais il rencontre la fatalité : il est sacrifié par l’histoire et meurt. Représentants majeurs du drame romantique : 1. Victor Hugo (1802-1885) Théoricien du drame romantique, Victor Hugo en est aussi le représentant

La scène grecque (proskenion) est haute et étroite alors que la scène latine, appelée proscænium ou pulpitum, est une estrade large et basse dont la hauteur n'excède pas un mètre cinquante3. Innovation romaine, un rideau de scène, le siparium (rideau de comédie ou d'arrière-scène) ou auleum (rideau de tragédie ou d'avant-scène) étaient tirés de la fosse (l’hyposcenium) par toute une machinerie (cordes de manœuvre, contre-poids) pour le début et la fin de la représentation, pour servir de décor ou

mystères (DIAPO 4) Le temple se situe dans la partie sud de la ville.Il jouxte le théâtre et est entouré de hauts murs. (DIAPO 4) Grâce à ça, il est dissimulé, comme il le voulait, des passants qui ne peuvent s'y rendre que par la seule porte étroite(B) du sanctuaire. La cella (D) est au centre d'un portique à colonnes(C). Peu profonde, la cella est pourvue d'une large ouverture ; un long banc est adossé contre la paroi du fond. (DIAPO 5) On y retrouve deux statues, correspondant sans doute

Seulement 2 % provient des subventions et autres financements publics, ce qui permet à l’association d’être indépendante des pouvoirs publics ce qui lui confère une autonomie et une marche de manœuvre importante. . 2. LE PROJET ASSOCIATIF Il porte la volonté de développer et de vivre ensemble les valeurs de la fraternité. L’association des Petits frères des Pauvre décline 3 missions principales :  Vivre une relation fraternelle  Rechercher la qualité de vie  Alerter Le projet associatif

leurs portées. En effet, sommes-nous réellement responsables de ce que nous faisons si nous avons agi sous une influence quelle qu’elle soit ? Inversement, n’est-ce pas nier totalement notre conscience que de se donner des excuses ? Si la conscience nous donne une connaissance de nous-mêmes et de ce qui nous entour, elle nous oblige également à assumer nos actes. La conscience semblerait donc inséparable de la responsabilité. C’est pourquoi nous tenterons ici d’éclaircir cette relation étroite entre

ou de nos paroles et de leur portée : sommes-nous responsables alors que nous avons agi sous une influence telle qu’elle a obscurcit notre conscience ? Inversement, n’est-ce pas nier totalement notre conscience que de se donner des excuses ? Si la conscience nous donne une connaissance de nous-mêmes et de notre rapport au monde, elle nous oblige à « répondre » en retour de nos actes, la conscience semble inséparable de la responsabilité. C’est de cette relation étroite entre les deux à laquelle nous

‘jamais’ repris également plusieurs fois, ‘il n’a jamais…’, ‘ne disant jamais mot, et ne jouant jamais’ ne laissant aucun doute sur l’esprit étroit et limité du bambin. Le recours systématique au pronom indéfini ‘on’ donne au jugement porté sur l’enfant une dimension plus générale, cette perception étant partagée semble-t-il par le plus grand nombre. Le caractère borné de Thomas est ensuite confirmé par son difficile apprentissage

ainsi les relations hommes-femmes. Or, d’après Stendhall, le roman est un « mirroir que l’on promène sur le chemin » de la vie. Il est donc le reflet de nos grandeurs, comme celui de nos petitesses. Ainsi, de part sa vision de l’amour, le romancier porte un certain regard sur l’homme et la société. Nous nous proposons donc d’étudier en quoi ce regard est révélé par la représentation de l’amour. Nous verrons, dans un premier temps, en quoi la représentation que fait le romancie de l’amour témoigne