La Poésie Doit Elle Exprimer Un Monde Extraordinaire

raison,on place l’émotion,l’imagination,et le coeur, comme Baudlaire. 1-L’AMOUR,COUP DE FOUDRE CHARLES BAUDLAİRE,LES FLEURS DU MAL Au coer des débats sur la fonction de la littérature de son époque,Baudlaire détache la poésie de la morale , la proclame tout entiere destinée Beau et non a la Vérité. Dans LES FLEURS DU MAL qui a été publié en 1857 , Baudlaire a mis toute sa pensée, tout son coeur, toute sa religion, toute sa haine. Les Fleurs du Mal est problement

Une histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990.

pour la première fois au théâtre royale, la même année. La pièce met en scène Dom Juan, un séducteur aux multiples conquêtes. Nous verrons que les personnages sont au centre du dénouement de la pièce, puis nous montrerons que le dénouement est extraordinaire et enfin nous verrons que DJ et Sganarelle ont des réaction différentes. - Les personnages présents. Dans ces 3 dernières scènes ont peu voir 4 personnages apparaître. DJ qui sera punit pas le commandeur, Sganarelle qui avait prévenu DJ, le

aussi débridé que le baroque italien. Le dernier quart du XVII a vu le triomphe du classicisme en France. Mais même à ce moment là le baroque français a continué à vivre dans les opéras de Lully. Il y a donc des baroques. b) Une même vision du monde les réunit pourtant. Il y a une rupture entre la pensée de la Renaissance, enfermée dans le géocentrisme et l’immobilité de la beauté formelle et la vision du baroque. La vision baroque intègre les découvertes de Copernic, de Galilée et de Képler

typiquement médiéval. L’analyse psychologique y importe bien moins que l’exaltation nationale. C’est l’histoire revue et corrigée par la légende et le merveilleux. Les récits aiment exagérer les faits d’arme accomplis. Prouesses physiques, exploits extraordinaires, luttes merveilleuses et parfois même affrontements téméraires contre des monstres et des forces maléfiques mettent en valeur les chevaliers, symboles du bien. Les qualités du héros sont encore magnifiées lorsqu’elles sont mises au service de

poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, 20 Faire flamboyer l'avenir ! Il voit, quand les peuples végètent ! Ses rêves, toujours pleins d'amour, Sont faits des ombres que lui jettent Les choses qui seront

L’ACTION. I. De l’état général du monde. 1° De l’indépendance individuelle : âge héroïque. 2° État actuel : situations prosaïques. 3° Rétablissement de l’indépendance individuelle. II. De la situation. 1° L’absence de situation. 2° La situation déterminée non sérieuse. 3° La collision. III. L’action proprement dite. 1° Des puissances générales de l’action. 2° Des personnages. 3° Du caractère. III. DE LA DÉTERMINATION EXTÉRIEURE DE L’IDÉAL. I. De la forme abstraite du monde extérieur. II. Accord de l’idéal

génération à génération. Ils sont des copies de modèles universels, immuables, éternels que Platon appelle les Formes ou les Idées. Dans le langage courant, on entend par idée une modification, un acte de l’esprit. Dans le langage de Platon, l’Idée exprime, non pas l’acte de l’esprit qui connaît, mais l’objet même qui est connu. Ainsi l’Idée de l’homme est le type idéal que reproduisent plus ou moins parfaitement tous les hommes. Ce type est purement intelligible ; il n’en est pas moins vivant ; il

pertes, avoir esté en fin transmuée en rochier, Diriguisse malis : Pour exprimer cette morne, muette et sourde stupidité qui nous transit, lors que les accidens nous accablent surpassans nostre portée. (I, 2, 12A 54). La fiction a donc à voir avec l'univers fabuleux et, d'un point de vue formel et générique, avec la poésie, épique et dramatique selon la typologie aristotélicienne, mais certainement aussi avec la poésie lyrique. Dès l'origine en effet, le lyrisme entretient un rapport étroit avec

Hugo (Baudelaire s'ouvrit à son éditeur de sa crainte que son volume ne ressemblât trop à une plaquette…), mais qu'il aura façonné sa vie durant : Les Fleurs du mal.Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité[2]. Comme le suggère le titre de son recueil, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur fugitif et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et