La Poésie Doit Nous Libérer De La Réalité

Ouvertures 1/ Une définition élargie de la poésie 2/ Un regard plus réflexif 3/ La poésie et les autres arts 4/ Le poète moderne 5/ L’héritage poétique > p. 17 3/ Les jeux typographiques 4/ L’abandon des formes poétiques traditionnelles 5/ Le poème en prose IV. Courants esthétiques et formes poétiques au XIXe et au XXe siècle > p. 18 > p. 23 II. La puissance des formes poétiques 1/ Poésie et sacré 2/ Poésie et musique 3/ Poésie et science 4/ Poésie et invention 1/ Le romantisme 2/ Baudelaire

surnaturelle Todorov : « On voit bien il s’agit d’une illusion des sens, d’un produit de l’imagination, et les lois du monde restent alors ce qu’elles sont, ou bien l’évènement a véritablement lieu, il est partie intégrante de la réalité, mais alors cette réalité est réglée par des lois inconnues de nous» Thèmes et séquences traditionnelles du genre fantastique : Pacte avec diable (peut survenir sous traits d’un personnage) ex : Faust (1808) spectre condamné à errance perpétuelle mort apparaissant

l'imitation. Platon appliquait son analyse sur la musique (sens très général) ≠Aristote qui appliquait son analyse à la poésie Définition générale de tous les arts en tant qu'imitation de la nature Aristote mise sur le genre littérature sa méthode est celle de la division. Poésie à besoin de 2 éléments qui relèvent de l'imitation la parole et la musique ( la musique ne doit pas empiéter sur la parole (opéra)) Littérature= art anonyme, de la parole non accompagné de musique mais si la musique

métaphores mythiques marquent l'inachèvement de la dialectique ascendante et n'ont pas une fonction pédagogique, car elles traduisent une expérience plus qu'un savoir d'un itinéraire voué à l'échec.Le philosophe replonge dans l'illusion et le multiple et doit se poser la question de la destinée de l'âme. Cf: La République, Livre X. Discours mythique et discours philosophique obéissent à des finalités différentes. Le 1er ne vise pas un savoir théorique, ne se déploie pas dans l'intelligible, sa portée est

transfigure le réel et le transforme en objet métaphorique. « En réalité, il est impossible de séparer le peintre de l'écrivain dans Le Ventre de Paris, mais il convient de bien voir l'au-delà du peintre et l'au-delà du romancier ainsi que l'a proposé M. David Baguele y, dans son étude sur « Le supplice de Florent» »46. Zola, dans ce roman, illustre une théorie qui remonte à Horace. Il s'agit de l'ut pictura poesis ou « il en est de la poésie comme d'une peinture ». Une théorie qui met l'accent sur le

Ambitieuse profession de foi pour toute une génération romantique qui se caractérise alors par une volonté émancipatrice de se substituer à un carcan classique jugé stérile et inconvenant, la Préface de Cromwell (en réalité postface) s’illustre comme un manifeste romantique s’inscrivant ainsi dans la continuité théorique de celui de Stendhal, qui, en 1823, à travers son Racine et Shakespeare, annonçait déjà une volonté de briser les chaines d’un classicisme étouffant, sous les traits d’une satire

instauré les règles classiques dans la poésie. P. reconnaît en M. un maître par soucis de la précision de la langue et de la composition. Autre maître = La Fontaine, car au fond ses poèmes sont des fables. 1967 Le savon : de son origine à son terme. Symbole de l’écriture littéraire, présence d’un objet absent. Verre d’eau bu, le savon dissolu, mais le texte du savon est là : présence absolue. Ponge disciple de Mallarmé, car il conçoit la poésie comme évocation de ce qui n’est pas

encore appelé Le Spleen de Paris, a connu une publication posthume en 1867. Après les Fleurs du mal (1857), c'est la dernière tentative de Baudelaire pour accéder à une écriture libre et poétique. S'il se libère des contraintes de la rime, le poète se donne un rythme, une structure proche de la poésie. Il parvient à son rêve esthétique par la rencontre magique de l'insolite et du quotidien, sous la forme d'un récit qui illustre une réflexion sur la nature humaine : la contemplation peut conduire à des

Littérature du XIXe siècle Les poètes maudits : Corbière, Rimbaud, Mallarmé | Programme : Corbière, Les Amours jaunes Rimbaud, Poésies Mallarmé, Poésies Cours n°1 : Les poètes maudits et leurs intercesseurs Tristan Corbière : portrait d'un indapté L’appellation « poète maudit » vient de Verlaine qui publie le livre Les Poètes maudits (1884). En 1888, il publie une deuxième édition. Il y rajoute aux côtés de Corbière, Rimbaud et Mallarmé ; Marceline Desbordes-Valmore, Villiers

d’un corps : associer à la mort et par la rime à cloche Devient un corps résonnant, un thorax secoué par le battement de cœur et embrasée par le feu intérieur (2eme tercet) composition du dernier tercet qui évoque la souffrance pour aboutir à la poésie : le verbe est en rejet au dernier vers La force du corps : image du guerrier avec hyperbole « bardé de fer ». le guerrier est le poète. Le langage poétique vient de la sensibiliT physique, celle du corps, des gestes et des muscles. 3 verbes : «