La Poésie Du Voyage Au 20eme Siecle

d'interpréter les faits qui font la spécificité du genre fantastique. Dans la littérature fantastique, le rationnel est dépassé, et les esprits cartésiens ne sont pas à l'aise ; c'est une autre "réalité" qui s'impose, celle du Diable, des revenants, des voyages métaphysiques et de toute une mythologie trop hâtivement rangée parmi les fables. Un récit fantastique repose sur une transgression des lois naturelles par l'intrusion d'éléments surnaturels ; l'explication en reste incertaine et provoque le doute

imitation ; Diégésis => diégèse Platon est le premier à théoriser une opposition entre mimésis et diégésis ; diégèse = le récit, l’histoire, le contenu narratif Mimésis chez Platon = imitation dialoguée, présence ou absence d’un narrateur /=> poésie et fiction entièrement imitative ; tragédie et comédie Diégésis ; sous-catégories : combinaison = genre mixte d’un récit assumé par le poète lui-même et combinaison avec imitations dialoguées (qui relèvent théâtre) ; ex : L’Iliade Platon chasse

37 et 30 avant Jésus-Christ. C’est un long poème qui appartient au genre didactique (le genre de la poésie qui apprend des choses). Près de 2000 vers qui s’inspirent d’un poème très ancien de la Grèce Antique qui est le poème d’Hésiode intitulé « Les Travaux et les Jours ». Homère a illustré le genre de l’épopée, et Hésiode le genre de la poésie didactique. Virgile est un poète latin du premier siècle avant Jésus Christ. Il est né le 15 octobre 70. Son nom complet Publius Virgilius Maro dans un petit

sensibilisation : > Rencontre : Guadalupe Martinez Mendez > Témoignage : ce voyage nous a renvoyés à notre distance avec la nature > Point de vue : conforter le tissu économique rural Sommaire > Une asso pour ... un tourisme conçu par les populations locales Sur le terrain : > Peinture : Diego Rivera > Projets : Pérou > Poésie : Ariruma Kowii > Agenda : les voyages et les rendezvous > Edito ... Le sens du voyage Voyager aujourd’hui, cela a-t-il encore un sens dans une société où le sentiment

des causes par le biais de l'argumentation. « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. N’importe : je fais, je ferais des livres ; il en faut cela sert tout de même », écrit Jean-Paul Sartre, auteur du 20ème siècle appartenant au mouvement de l’existentialisme. Il met ainsi en évidence l’idée de combat qui se dégage de la littérature. On se demande alors si la littérature est nécessairement synonyme d’engagement. Dans une première partie, nous étudierons

La vie de George Mogin Poète belge né à Molenbeek-Saint-Jean à Bruxelles le 2 juin 1898 et mort le 25 octobre 1990 à Mougins au sein d’une famille bourgeoise ,George Mogin est un des artistes les plus talentueux du début du 20ème siècle. Il fait ses études classiques au collège Saint-Michel puis à l’école allemande et épouse en 1918 Jeanne Laigle. Son fils Jean Mogin suivra sa voie littéraire et épousera même une poétesse, Lucienne Desnoue. Pendant 34 ans, il sera représentant de commerce en

document que nous allons commenter est tiré de l’œuvre autobiographique « les Essais » de Montaigne. du pamphlet « Traité sur la Tolérance » écrit par Voltaire au 18ème siècle. de la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau » de la pièce tragique « Iphigénie » écrite en vers par Racine au 17ème siècle du roman contemporain « L'étranger » écrit par Albert Camus de la pièce comique « Le Tartuffe » de Molière Le passage soumis à notre étude s'intitule

écrivains, de toutes époques confondues, comme un outil. Elle leur permet notamment de dénoncer des inégalités et de défendre des causes par le biais de l'argumentation. « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée », écrit Jean-Paul Sartre, auteur du 20ème siècle appartenant au mouvement de l’existentialisme. Il met ainsi en évidence l’idée de combat qui se dégage de la littérature. On peut alors se demander si la littérature est nécessairement synonyme d’engagement. Dans une première partie, nous étudierons

L’Humanisme 16ème siècle L'Humanisme est un mouvement d'idées du 16ème siècle qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine. Après le Moyen-âge, marqué par la foi en Dieu et en la religion (cathédrales, croisades), l’Humanisme s’intéresse à l’Humain (on décrit le corps humain par exemple) et a confiance en ses capacités (possibilité d’une existence heureuse sur Terre). Après l’obscurantisme du Moyen-âge, l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé

CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Bibliographie : Roman, poésie, nouvelle, essai (type narratif, descriptif) Théâtre (type dialogal) Essai (type argumentatif, explicatif) Presse Filmographie : affiche de film, photo artistique, publicité (type iconographique) Webographie  EPREUVE : 4h Corpus de doc ( 4 docs) Synthèse de doc (3h) 40pts. (Objective) Intro > Problématique, Plan Développement > Paragraphe : reformulation, confrontation, nommer les auteurs Ecriture personnelle (1h) 20pts