La Poésie Est Indéfinissable

jeunes s’identifie à eux, de plus les rappeurs font souvent référence à d’autres aspect culturel des jeunes comme les film, la télévision, des livre, ils influent donc sur leur manière de voir et de vivre leur vie. L’auteur nous explique que cette poésie urbaine formée de temps syllabique qu’est le rap à également changer la façon de parler des jeunes qui est devenu un système d’identification à leur groupe, système unique et complexe qui fait que ceci est « leur culture ». J’ai choisi ce résumé

De Jing) dicté, selon la tradition, par Lao-tseu, contemporain de Confucius. Le Tao (signifiant "la voie") est le principe suprême qui dirige l'univers selon la pensée chinoise ancienne. Il est par nature indéfinissable. Le taoïsme propose d'atteindre l'absolu, c'est-à-dire l'essence indéfinissable des choses, par la non-action et la non-pensée et s'appuie sur des éléments symboliques comme le Yin et Yang qui ont été introduits ultérieurement. Le confucianisme s'inspire du taoïsme. Le taoïsme s'est

Poétique, Aristote : la poésie comprend la tragédie (dramatq élevé), la comédie (dramatq bas), l’épopée (narratif élevé) et une 4è catégorie non définie (semble relever du narratif bas). Querelle Platon/Aristote porte sur le statut de la mimèsis. Platon pense que tt poème est récit (diègègsis), à côté du narratif pur il pose le récit mimétique (théâtre) et le récit mixte (poème épique). La mimèsis est la reproduction de la praxis, l’action humaine, c’est l’objet de la poésie. La mimèsis est plus une

spectacles comme un aperçu, comme une correspondance du Ciel. La soif insatiable de tout ce qui est au-delà, et que révèle la vie, (Vie = miroir d’un au-delà) est la preuve la plus vivante de notre immortalité. C'est à la fois par la poésie et à travers la poésie, par et à travers la musique que l'âme entrevoit les splendeurs situées derrière le tombeau (Art = vision d’outre-tombe) ; et quand un poème exquis amène les larmes au bord des yeux, ces larmes ne sont pas la preuve d'un excès de jouissance

qu’une « personnalité » qui s’exprimerait dans une œuvre n’a pas toujours eu cours. Il est frappant de constater qu’un très grand nombre d’œuvres célèbres de l’antiquité ne sont pas signées. Bien des chefs-d’œuvre de l’art antique en sculpture ou en poésie ne semblent pas exactement l’expression d’un artiste. Mais aujourd’hui, la signature est l'essence de l'art contemporain, l’artiste signe avec fierté tout ce qu’il produit. Cela ne fait pas d’une œuvre un simple produit utilitaire, mais au contraire

son portrait qui lui souriait, qui souriait à cette vieille, à cette caricature de lui-même ; puis elle regarda les deux hommes, le poète dédaigneux et le musicien inspiré qui semblaient se dire : «Que nous veut cette ruine ?» Une tristesse indéfinissable, poignante, irrésistible, m'étreignait le cœur, la tristesse des existences accomplies, qui se débattent encore dans les souvenirs comme on se noie dans une eau profonde. De ma place, je voyais passer sur la route les voitures, brillantes et

général pour fin de produire de belles apparences, ou bien comportant sa fin en elle-même  comme la danse par exemple 3) Système des beaux-arts comprenant les  arts plastiques ( architecture, sculpture, peinture) et les arts musicaux (musique, danse, poésie) 4) Chez Aristote :  Création de formes et manifestation de liberté de  l’homme qui intervient dans le cours de la nature dans  la mesure où celui-ci laisse une place  à la contingence au hasard 5) Selon Kant :  Activité autonome   visant  la création

réalité de 1939. Nathalie Sarraute avait montré dans ce recueil de textes brefs sa méfiance envers les " caractères " tels que les concevaient les romanciers du XIXe siècle, préférant s'attacher, sous le nom de " tropismes ", à ces " moments indéfinissables qui glissent très rapidement aux limites de notre conscience ; ils sont à l'origine de nos gestes, de nos paroles, des sentiments que nous manifestons, que nous croyons éprouver ". De cette préférence, elle avait donné une illustration dans Portrait

qu’une « personnalité » qui s’exprimerait dans une œuvre n’a pas toujours eu cours. Il est frappant de constater qu’un très grand nombre d’œuvres célèbres de l’antiquité ne sont pas signées. Bien des chefs-d’œuvre de l’art antique en sculpture ou en poésie ne semblent pas exactement l’expression d’un artiste. Mais aujourd’hui, la signature est l'essence de l'art contemporain, l’artiste signe avec fierté tout ce qu’il produit. Cela ne fait pas d’une œuvre un simple produit utilitaire, mais au contraire

subit la vieille n’est pas fortuit. C’est le sort que le narrateur réserve à toutes les femmes dans cette histoire. Au cours d’une discussion entre le couple, le hasard les mène à parler de l’épouse de Hmad, l’ancien baroudeur. Encore une figure indéfinissable toujours calfeutrée conformément à la tradition : «-…on ne sait pas à quoi elle ressemble. – C’est une recluse. Hmad n’aime pas voir traîner ses femmes. Ils les saignerait plutôt ! ». La femme est donc un tabou social. Elle existe, évolue à l’ombre