La Poésie Est Indéfinissable

magnifiquement bâties au gré de leur destination. Quelques−unes sont ensevelies au fond des vallées les plus solitaires ; d'autres suspendues au−dessus des montagnes les plus escarpées, ou jetées an bord des précipices ; partout l'homme a cherché les poésies de l'infini, la solennelle horreur du silence ; partout il a voulu se mettre au plus près de Dieu : il l'a quêté sur les cimes, au fond des abîmes, au bord des falaises, et l'a trouvé partout. Mais nulle autre part que sur ce rocher à demi européen

magnifiquement bâties au gré de leur destination. Quelquesunes sont ensevelies au fond des vallées les plus solitaires; d'autres suspendues au-dessus des montagnes les plus escarpées, ou jetées au bord des précipices ; partout l'homme a cherché les poésies de l'infini, la solennelle horreur du silence ; partout il a voulu se mettre au plus près de Dieu : il l'a quêté sur les cimes, au fond des abîmes, au bord des falaises, et l'a trouvé partout. Mais nulle autre part que sur ce rocher à demi européen

magnifiquement bâties au gré de leur destination. Quelques-unes sont ensevelies au fond des vallées les plus solitaires ; d’autres suspendues au-dessus des montagnes les plus escarpées, ou jetées au bord des précipices ; partout l’homme a cherché les poésies de l’infini, la solennelle horreur du silence ; partout il a voulu se mettre au plus près de Dieu : il l’a quêté sur les cimes, au fond des abîmes, au bord des falaises, et l’a trouvé partout. Mais nulle autre part que sur ce rocher à demi européen

........................................ 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires .................................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) ..................................................................

commerce qu'on a ici avec les femmes font que d'ordinaire un évêque est forcé de se contenter de la sienne. Les prêtres vont quelquefois au cabaret, parce que l'usage le leur permet, et s'ils s'enivrent, c'est sérieusement et sans scandale. Cet être indéfinissable qui n'est ni ecclésiastique ni séculier, en un mot ce que l'on appelle un abbé est une espèce inconnue en Angleterre; les ecclésiastiques sont tous ici réservés et presque tous pédants. Quand ils apprennent qu'en France de jeunes gens connus par

Rêve                             Ouvroir                           Demi-sommeil                        Porte-à faux                        ÉPILOGUE                        POST-SCRIPTUM à LIRE LEIRIS (1976)        PRÉLUDE 1. POÉSIE ET VÉRITÉ         Michel Leiris a introduit dans la pratique de l’autobiographie un changement capital, le seul peut-être que ce genre ait connu depuis longtemps. En considérant son histoire comme celle d’un être de langage, il a changé le lieu de

........................ 199 Révolution dans l'enseignement : guerre au latin206 III AU PÉRIL DU VERBE ..................................... 211 1 La « geste » et la « poésie »................................... 213 Le poète dit l'avenir .......................................... 224 Pour les amoureux du français, plutôt la poésie que le pouvoir ......................................................... 232 2 Le propre de l'Homme .......................................... 234 Ce ne sont pas les langues

l’analyse de la notion aristotélicienne de richesse nous conduit aux notions d’instrument et d’action. Page 109 II. Action et production 1. …La distinction qui apparaît ici est la distinction fondamentale entre l’action et la production - praxis et poesis. Elle traverse toute l’oeuvre d’Aristote, chevauche toutes sortes d’autres distinctions, prend racine dans l’expérience la plus rudimentaire et s’articule aux concepts métaphysiques les plus importants. C’est elle qu’Aristote rappelle dans les

Lafayette et, dans une autre nuance, à la remarquable improvisation de M. Villemain. – 10 – Et là-dessus, la Chambre se met en besogne. Remarquez, messieurs, qu’hier encore vous traitiez cette abolition d’utopie, de théorie, de rêve, de folie, de poésie. Remarquez que ce n’est pas la première fois qu’on cherche à appeler votre attention sur la charrette, sur les grosses cordes et sur l’horrible machine écarlate, et qu’il est étrange que ce hideux attirail vous saute ainsi aux yeux tout à coup. Bah

tour de l’antique châtel, Elle entendit les flots gémir, la triste Isaure, Mais plus n’entendit la mandore Du gentil ménestrel ! TOUT L’AUDITOIRE Bravo ! charmant ! ravissant ! On bat des mains. MADAME DE BLINVAL Il y a dans cette fin un mystère indéfinissable qui tire les larmes des yeux. LE POÈTE ÉLÉGIAQUE, modestement. La catastrophe est voilée. LE CHEVALIER, hochant la tête. Mandore, ménestrel, c’est du romantique ça ! LE POÈTE ÉLÉGIAQUE Oui, monsieur, mais du romantique raisonnable, du vrai romantique