La Poésie Est Inutile Dans Notre Monde Actuel

(…) afin que les travaux des siècles passés n’aient pas été inutiles pour les siècles qui succèdent : que nos neveux, devenants plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux ». Ainsi la finalité de ce monumental projet savant est le bonheur et la vertu, deux grandes valeurs du XVIIIème. Mais il obtient une finalité plus importante puisque cet ouvrage s’est internationalisé pour façonner les encyclopédies actuelles. Nous chercherons à comprendre en quoi cette encyclopédie est

gouverneur ; 15 Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument, Mais d'un corps tout de glace inutile ornement, 20 Fer, jadis tant à craindre, et qui, dans cette offense, M'as servi de parade, et non pas de défense, Va, quitte désormais le derniers des humains, Passe, pour me venger, en de meilleurs mains. Texte B : Jean Racine, Phèdre,

parti. Il était prévisible que les premiers auteurs africains s’inscriraient dans le prolongement de ce genre de littérature adapté à leur continent. Les auteurs coloniaux avaient forgé l’outil au moyen duquel les Noirs allaient pouvoir parler au monde. Le premier récit francophone africain, Les Trois volontés de Malic (1920), est un conte pour enfant écrit par un instituteur sénégalais, Ahmadou Mapaté Diagne. C’est un éloge appuyé de la colonisation accompagné d’une remise en question de la

le corps de la pièce ; des lignes et des couleurs qui sont l'existence même du décor; du rythme qui est l'essence de la danse". Cet art véritablement indépendant, est donc fondé sur la scène et non plus sur le texte. Ainsi, au lieu de relever de la poésie dramatique il devient, (ou plutôt redevient, car il l’a toujours été au moment où surgissait une forme nouvelle), pleinement, théâtral." L’histoire comme l’étymologie du mot "théâtre" donnent raison à E.-G. Craig quand il revendique "un art véritablement

pas un perroquet, il faut s’assurer qu’il a bien compris, et, pour ce faire il faut juger « du profit qu’il aura fait, non par le témoignage sa mémoire, mais de sa vie. » L’enseignement doit donc permettre à l’élève de s’adapter de façon autonome au monde réel. Montaigne a des propos très durs à l’encontre de l’enseignement traditionnel, il emploie les mots d’« indigestion », et parle de « regorger la viande comme on l’a avalée ». Pour lui, « l’estomac n’as pas fait son opération, s’il n’a fait changer

 RAVEL, VIÑES, LES ANNÉES DE FORMATION : GOÛTS CROISÉS, CURIOSITÉS PARTAGÉES (1888-1900) Nous venons au monde avec un passé chargé d’Histoire et nous sommes façonnés de façon inéluctable par notre atavisme génétique et culturel. Marcel Proust illustre ce constat en peu de mots : «  Nous tenons de notre famille aussi bien les idées dont nous vivons que la maladie dont

célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions encombrantes, les voilà qui ressurgissent, transformées certes, mais toujours actuelles. C’est à tout le moins ce que croient les participants du colloque étudiant Engagement : imaginaires et pratiques, organisé par l’Association des cycles supérieurs en études littéraires de l’Université du Québec à Montréal et qui s’est déroulé le

Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.   Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles

Les racines du mal  On sait tout ce que la description du « mal du siècle » selon Musset doit à Chateaubriand.  « Placée   sur   un   autel   de   marbre,   au   milieu   des   parfums   et   des   encensoirs   sacrés »   par  « Chateaubriand, prince de poésie, enveloppant l’horrible idole de son manteau de pèlerin »,  « l’affreuse  désespérance » stigmatisée au début de la  Confession d’un enfant du siècle2  est  explicitement présentée par Musset comme un avatar du « vague des passions » sous le signe 

accessoirement repris dans des recueils postérieurs, la plupart du temps dans des anthologies ; il s'agit donc de recueils qui, dès leur premier état, ont atteint leur forme définitive. Leur autonomie peut tenir à plusieurs raisons. Il peut s'agir de poésie de circonstance (Poèmes pour la paix, Hommages), de recueils écrits en collaboration avec d'autres poètes (les Malheurs des immortels avec Max Ernst, Ralentir Travaux avec René Char et André Breton, l'Immaculée Conception avec ce dernier