La Poésie Nous éloigne T Elle Du Réel

Khôlle fr 2Pbq: Comment Montaigne fait-il ici la justification de son propre mode d’écriture, à travers un texte en étant représentatif par sa nature de divagation? I: Une écriture empreinte d’art poétique 1) Divaguer dans la poésie 2) Le dialogue poétique antique 3) Entre prose et poème II: Une désordre inhérent à l’écriture de Montaigne 1) Un auteur écrivant au fil de sa pensée… 2) …Malgré les paradoxes que cela inclut 3) L’ordre dans le titre III: Le sens de l'embrouillure 1) Un extrait apologue

universelle. De l’antiquité grecque à nos jours, la poésie a su décliné des sentiments humains très variés : la joie, la douleur, l’amour… Mais peut-on dès lors considérer qu’émouvoir est la fonction essentielle de la poésie ? La poésie par son impact sur son auditeur n’a-t-elle pas aussi permis a des poètes engagés d’exprimer leur indignation, leur colère, a des poètes d’exprimer l’idéal artistique recherché par la poésie, … ? En examinant l’histoire de la poésie nous pouvons nous apercevoir que celle-ci

efforcerons de comprendre en quoi ces lieux magiques deviennent le support de l’utopie qui comparativement permettent la critique de notre réalité. I. L'évocation d'un monde très éloigné du nôtre transporte le lecteur dans un ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet éloignement conduit à un dépaysement, qui peut être géographique ou temporel. DansCandide, conte philosophique de Voltaire, le pays d'Eldorado est situé en Amérique

V, 1879. C – Éric-Emmanuel Schmitt, L’École du diable, extrait de la scène 2 de l’acte II, 1996. m 1. Montrez que chaque auteur, par des procédés qui lui sont propres, met en place un espace imaginaire qui échappe en partie aux lois du monde réel. (3 points) m 2. Comment le progrès technique est-il perçu dans ces trois textes ? Justifiez votre réponse. (3 points) Après avoir répondu à ces questions, vous devrez traiter au choix un des trois sujets nos 26, 27 ou 28. Document A Malgré

quotidien et sentimental. Pour Hugo la mission de l’art est bien de « réveiller le peuple », c’est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur, la lâcheté, la compromission, la facilité, l’art officiel. La poésie doit éduquer, éveiller les consciences. Pourtant réveiller suppose un éveil préalable. Victor Hugo laisse entendre, dans sa formule, qu’il existerait une conscience populaire parfois assoupie. Dans La Légende des siècles, il a explicité cette intuition

d’équivalences. Ainsi « Correspondances » se présente-t-il comme un véritable « art poétique », c’est-à-dire la formulation d’un projet esthétique en même temps que son illustration par l’exemple. Une vision idéaliste du monde : le naturel et le sur-réel La nature est présentée comme un lieu sacré. Il ne s’agit pas ici de la campagne même si la Nature est ensuite comparée à une forêt. Baudelaire envisage l’univers perceptible par nos sens. La Nature est évoquée sous la forme du temple, lieu de communication

(La Pension) Le Père Goriot est un roman, écrit en 1835 par Honoré de Balzac, un auteur réaliste du XIXème siècle. Dans les premières liges, Balzac décrit la pension Vauquer, un lieu délabré et déplaisant. L’auteur ne se contente pas de copier le réel, mais il cherche à donner une vision artistique de cette réalité grâce à un travail de rythme, de sonorités et de figures de styles. Le jeu des rythmes contribue à faire sentir au lecteur le délabrement des lieux. Au début du texte, les phrases

- références historique : « révolution française » (l.9), « guerre napoléoniennes » (l.10), « quinze première année du dix-neuvième siècle » (l.14), « empereur » (l.16) ; - effet de réel, éléments géographique : « Andalousie » (l.16), « Europe » (l.24), « Méditerranée » (l.2). L’île décrite est Alboran (nom réel de l’île, qui a un pic avec un couvant.) ; - situation spatiotemporelle ; - île, lieu clos → espace magique, isolé du monde et mystérieux/protégé, enfermé sur lui-même : « île » (l.2)

DISSERTATION : la Pléiade Sujet : « La poétisation est une érotique de la connaissance qui passe par l'amour du langage. La poésie du XVIè siècle est une poésie de l'amour (et pas seulement « une poésie amoureuse ») déterminée par un amour de la poésie, qui se répondent, et se justifient l'un par l'autre. Comment le langage est requis pour mettre en œuvre ce double amour : c'est là toute la question. » Dans quelle mesure votre lecture des poètes de la Pléiade s'accorde-t-elle à ce jugement du critique 

des choses. Si nous sommes éloignés des choses c’est que nous n’avons plus de rapport direct avec elles ; que nous en sommes détachés. Une chose est réelle ; elle existe. A contrario, le mot est un élément d’une langue exprimant d’une pensée à partir d’un signe sensible arbitraire et ayant un sens général et stable. Les termes de mot et chose semblent alors s’opposer. Dans un premier temps, nous pouvons donc penser que les mots éloignent des choses, car l’un relève du réel (la chose) et l’autre de