La Poétique D Aristote Texte Traduction

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE FRANÇAISE I. INTRODUCTION (CLEFS DE LECTURE) 1.− LA SPÉCIFITÉ DU TEXTE LITTÉRAIRE 1.1 − Texte littéraire et la communication 1.2 − Une communication particulière 2.− LA STRUCTURE DU TEXTE LITTÉRAIRE 2.1 − L'énoncé et l'énonciation 2.2 − Le discours 2.3 − Le récit 2.4 − Le discours rapporté 2.4.1 − Le discours direct 2.4.2 − Le discours indirect 2.4.3 − Le discours indirect libre 2.5 − La phrase 2.5.1 − La construction de la phrase 2.5.2 − Le rythme des phrases 3.− LES

the Looking Glass, and What Alice Found There, (London, Macmillan, 1872), in The Annotated Alice. Traduction Française de Henri P ARISOT in Lewis Carroll, Œuvres, Paris, Galimard, col. Pléiade, 1990. 3. Mary SHELLEY, Frankenstein, Harmondsworth, Penguin, (1831), 1992, traduit par Germain D’Hangest, Paris, GF-Flammarion, 1979. 4. Bram STOKER, Dracula, London, Everyman’s Library, (1897), 1993, traduction de Lucienne MOLITOR, in Les évadés des ténèbres, Paris, Laffont, col. Bouquins, 1989. [« L'inconscient

rapportés sont possibles. L’aventure de la notion de fiction commence au temps d’Aristote et de Platon qui l’ont dénommée « mimèsis », ce qui signifie imitation  ou représentation. Tous deux abordent la notion de deux manières différentes. Pour Aristote, l’art de la mimèsis est lié à deux tendances : une tendance naturelle à représenter et une tendance à aimer les représentations. Les moyens de la représentation seront pour lui des gestes des couleurs. Les objets de la représentation sont tirés

sont “des produits de la vie en société” • Les institutions humaines sont “universelles” “De même le langage” dans leur fonctions et particulières dans leurs formes • Les sociétés évoluent, leurs institutions également Fonction opératoire ♦ Ce texte permet d’investir l’idée d’institution humaine ♦ Il autorise aussi une distinction entre langage, langue et parole ; celle-ci permet d’ailleurs de comprendre l’analogie. langage Tout être humain langue Propre à un groupe social parole Actualisation

musique Vous connaissez tous ces vers, par lesquels débute le poème de Verlaine intitulé « Art poétique ». Ce poème e été publié en novembre 1882 dans la revue Paris-Moderne, puis il a été repris dans Jadis et Naguère, en 1884. On est dans la période où se prépare une grande révolution dans la poésie française: le vers de 9 syllabes qui donne une allure un peu asymétrique aux vers de l'« Art poétique » se présente comme une étape sur le chemin qui mènera bientôt au vers libre. Pour être sûr d'être

contradiction et des contraires constitue une sorte de fil rouge qui permet de situer "philosophiquement" 'mais aussi moralement et même politiquement) chacun d'entre eux (leur philosophie générale...). Ceci pour autant que leurs écrits, souvent cités dans le texte de détracteurs ou de "disciples", soient décelables dans leur vrai sens, identifiables et vérifiables.  Les figures d'HERACLITE  (vers 576-480 av JC) et de PARMÉNIDE (vers 544-450 av JC) sont parfois opposées, mais la véracité de cette opposition

sa dimension fonctionnelle. Cette dernière se dédoublant en une fonction représentative (le langage permettant de décrire ce qui m’entoure) et une fonction expressive (le langage me permettant d’extérioriser mes états d’esprits). On peut citer ici Aristote quand il déclare dans De l’interprétation que « les sons émis par la voix sont les symboles des états de l’âme ». Toute la puissance de la langue se résumerait-elle à être l’outil de la communication ? Dans cette perspective on ne voit pas vraiment

les langues, qui ouvre la voie à une critique des croyances catholiques et des pratiques de ses prêtres. Le moine Martin Luther rédige contre les indulgences ses 95 thèses qu'il affiche le 31 octobre 1517 sur la porte du château de Wittemberg. Le texte s’en prend ouvertement au commerce des indulgences et affirme avec force que nous sommes sauvés non par des dons en argent ou des messes dites en notre nom, mais par la seule grâce de Dieu, dont personne ne connaît les choix. Luther affirme ainsi sa

indique les textes auxquels le cours, les colles ou les sujets de devoirs font référence. Pour travailler les textes : Platon, Phèdre, édition livre de poche de Létitia Mouze, et édition GF de Luc Brisson (2012). Il faut vous procurer les deux traductions. Les deux préfaces sont excellentes et complémentaires. Marivaux, Les Fausses confidences, édition GF de Catherine Naugrette et Damien Crelier (2012). Verlaine, Romances sans paroles, édition GF d’Arnaud Bernadet (2012). Excellente édition, la

Grecs après 10 ans de siège. L'Odyssée relate le long périple d'Ulysse pour rentrer à Ithaque. L'Enéide (1er siècle av. J.-C.) de Virgile (70-19 av. J.-C.) s'inspire des légendes. Outils de réflexion poétique : Poésie du grec poiein qui signifie « faire, créer ». Aristote (384-322 av. J.-C.) dans sa Poétique est le premier a catégoriser les textes et introduit le concept de catharsis. Quintilien (1er siècle ap. J.-C.) dans L'Institution oratoire (30 ap. J.-C.) propose une synthèse sur la composition du