La Première Croisade

les historiens considèrent comme le signal de la deuxième croisade[footnoteRef:6]. Il nous reste de l'appel de Saint Bernard une lettre, dite lettre 363, adressée au clergé d'Occident. On y lit un vibrant appel à la guerre sainte mais aussi à la tempérance et à la tolérance à l'égard des juifs. Ce document est un original sortis tout droit des œuvres complètes de Saint-Bernard. [6: Lors de la première croisade (1096-1099), les croisés réussissent à prendre Jérusalem et

Carcassonne profondément et veulent avoir la plus d’information possible de la Cité, mais aussi à ceux qui s’intéressent d’une manière plus générique ou superficiel pour l’aller visiter et voire ses monuments. Le livre est composé de deux parties : la première partie, appelé « Histoire », concerne le cadre historique dès la fondation de Carcassonne jusqu’au XIXe siècle. La deuxième partie, « Visite », fait une description et une explication des monuments les plus importants de la Cité en se promenant avec

doctrine qui remet en cause leurs pouvoirs. La répression est sévère et de nombreux bûchers sont dressés dans toute la région. Son anéantissement permet d’annexer à la couronne de France une région jusqu’alors indépendante. Après les troubles de la croisade contre les Cathares, l’évêque Bernard de Castanet , dès la fin du XIIIème siècle fait achever l’édification du Palais de la Berbie , palais épiscopal aux allures de château fort et commande le chantier de l’impressionnante cathédrale Sainte-Cécile

Á la fin du XIe et dans les premières décennies du XIIe siècle la jeune littérature française se manifeste dans deux formes éblouissantes: les chansons de geste et la poésie lyrique des troubadours. Poèmes épiques, confirmant le lieu commun selon lequel l'épopée serait la forme de manifestation la plus archaique de la littérature, les chansons de geste, dont le nom exprime aussi bien la thématique que la forme d'expression, sont d'amples productions narratives chantées qui traitent des hauts faits

courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million de victimes, dit-on, mais, par une sorte de paradoxe, elle eut un double résultat, dont on aurait lieu de se féliciter. D’une part, en éliminant le catharisme, l’Église vit sa puissance et son unité renforcées ; d’autre part, la croisade amena, ou prépara, la réunion de plusieurs provinces à la France et, par conséquent, fut une étape importante de

courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million de victimes, dit-on, mais, par une sorte de paradoxe, elle eut un double résultat, dont on aurait lieu de se féliciter. D’une part, en éliminant le catharisme, l’Église vit sa puissance et son unité renforcées ; d’autre part, la croisade amena, ou prépara, la réunion de plusieurs provinces à la France et, par conséquent, fut une étape importante de

Moyen-Age ne cachent pas leur source, puisqu'au contraire ils les présentent assez explicitement. Le Roman d'Alexandre notamment se présente comme une compilation de textes antérieurs ; les quatre branches représentent une source différente ; La première branche raconte l'enfance et le début des conquêtes d'Alexandre ; il s'agit d'une amplification du roman en décasyllabe de 1160. La deuxième branche traite des conquêtes jusqu'au roi Darius ; cela est repris de la version d'Eustache. La troisième

Unique, celui d'Abraham, Isaac et Jacob, qui sont leurs patriarches communs avec aussi Moïse; - la foi en une Révélation commune : celle de la Première Alliance entre Dieu et les hommes ; - la foi en un Messie, Sauveur de l'humanité déchue... Mais, pour les Juifs, ce Messie n'est pas encore venu, tandis que pour les Chrétiens, Il est venu une première fois, pauvrement, en s'incarnant en la Vierge Marie et en naissant à Bethléem de Judée et Il reviendra une seconde fois, lors de Son Retour, dans

aux pop non arabes qui servent à diffuser la civi musulmane mais qui adopte localement ce qui peut-etre une source de division à l'interieur des empires. Le coeur de la civi: Ente 653 et 665, après la mort du Prophète sws A partir de la, premières conquêtes spatiales vers la Palestine, le long des cotes de l'ouest (Nord egypte, Lybie). Tradition de Razzia (pillages) qui est relayé par le Djihad. Fortes extension. 7eme siècle-8eme siècle: Afrique du Nord, Sud Espagne Conquête du Caucase.

précédents : - Vers l’An Mille, Erik le Rouge est parti à la conquête du Groenland. Son fils, Leif Erikson, débarque en Amérique du Nord et nomme la région Vinland. Mais cette expédition n’a pas de suite. Ces voyages sont connus par des sagas. - Les croisades, entre le XIe et le XIIIe siècles, ont stimulé les échanges entre les Européens et l’Asie. Mais la présence franque en Terre Sainte prend fin en 1291 avec la prise de Saint-Jean d’Acre et la disparition du royaume latin de Jérusalem. - Si le commerce