La Première Croisade

ont rendu sur mer. La marine des premiers temps nous est peu connue, constituée d'individus isolés qui agissent séparément. Toujours est-il que Pise et Gênes, aux balbutiements de leurs futures thalassocraties, décident de s'allier et de mener une croisade afin de libérer la Corse et la Sardaigne du joug sarrasin. Plus de vingt années de combats sont nécessaires pour rendre les îles à leurs véritables souverains, le pape qui en confit alors l'administration à Pise par l'intermédiaire de son évêque

chrétienté, de lutter contre les Turcs qui menacent l’Empire Byzantin et de délivrer les lieux saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de cet appel (Doc.1) qu’est lancée la première croisade, qui sera suivi par la Reconquista. L’expansion chrétienne traverse les frontières de l’Orient ; les chrétiens se lancent dans la création d’Etats Latins sous l’impulsion de Godefroi De Bouillon (Doc

Le Racisme et l'Histoire: Historiens et ethnologues ne sont pas d'accord sur la question de l’origine du racisme; deux conceptions principales s'opposent à ce propos. La première considère que différentes formes de racisme se sont succédé au cours de l’histoire, et ce depuis l'Antiquité. La seconde considère que le racisme est un produit de l'Europe occidentale moderne, exporté dans le sillage de l'impérialismeeuropéen. Dans l'Antiquité:Le philosophe Christian Delacampagne perçoit, quant à

autres religions. Il y avait aussi des roi missionnaire qui christianisaient leur peuple pour lutter contre les paiens. Il y a eu la reconquista c'est a dire la reconquéte de l'Espagne, devenu musulman au XI° siécle. Le pape Urbain II lance la première croisade en 1095.

Marie. Une occasion de faire partager ce lieu où tant de pèlerins sont venus et viennent encore prier et se ressourcer. L’histoire de Verdelais commence au début du XIIème siècle. Quelques années plus tôt, en 1095, le pape Urbain II lance la première croisade en Terre Sainte. Le chevalier Géraud de Graves, originaire de Saint-Macaire, en Gironde, y participe ... Au cours d’un combat périlleux dont il réchappe, il fait voeu d’élever une chapelle en l’honneur de la Vierge Marie. Ce qu’il fera à

Coucy (~1042 - 1116).  Il est le fils de Dreux de Boves (ou Drogon de Boves). Il épouse Ade de Marle et il possède ainsi les seigneuries de Marle (Aisne), de Coucy (Aisne) et de La Fère (Aisne). En 1085, il devient comte d'Amiens. Il participe à la première croisade en 1096 avec son fils Thomas de Marle. En 1105, l'abbaye de Saint-Fuscien est dotée par Enguerrand de Boves.

l’histoire de la civilisation occidentale330-910-RE, groupe 108010 novembre 2022INTRODUCTION : L’auteur de cette version du texte Appel à la 1ère Croisade est Robert le Moine. Celui-ci était un écrivain du onzième siècle et fut principalement connu pour avoir été un chroniqueur de la première croisade. L’extrait provient de l’ouvrage La conquête de la terre sainte par les croisés , dont nous ne connaissons pas la date exacte de son écriture

Louis Marinovic 2nde 5Histoire : Analyse de texte Document 3 : En 1095, le pape Urbain II appelle à la première croisade. Le document que je vais vous présenter est la transcription, ou plus précisément la réécriture de l’appel à la première croisade lancé par le pape Urbain II, le chef de l’Eglise catholique, en 1095, telle que l’expose Foucher de Chartres dans Histoire du pèlerinage des Francs à Jérusalem , au début du XIIème siècle. Foucher

CHAPITRE 3 : L'Eglise, un guide -L'Eglise catholique est, pendant longtemps encore, la première puissance de l'occident : puissance matérielle, financière et puissance psychologique, religieuse. L'Eglise est le guide suprême de toute la population, des habitants. L'Eglise domine tout la société et a la maitrise sur les coeurs,esprits. -On considère que tous les habitants de l'occident sont chrétiens. On est dans un système de religion d'Etat, monopole religieux du catholiscisme qui dit monothéisme

deuxième a la quatième croisade un changement de perspective. Si les deuxième et troisième croisade répondent a une logique et a une dynamique cohérente avec l'esprit de la première croisade et même avec avec l'esprit de croisade tel qu'il est traditionnellement défini la quatrième croisade marque une rupture annonciatrice de l'évolution des croisade qui on jalonné le XIII ème siècle, mais aussi des compromis nécessaire en vue de leurs organisation. Dans qu'elle mesure les croisade du XIII ème ce distingue