La Proxémique

alors un objet du passé qui connote la famille, la générosité, la durée dans le temps…, porteuse de sens, mise en valeur au milieu d’une table en bois, on a tout de suite plus envie de la ramener chez soi. 1. Trottier J.-G. (2000), La théorie proxémique dans l’aménagement des espaces de distribution : l’exemple du luxe, Actes du 16e congrès de l’AFM (Association Française du Marketing), Montréal, p. 275-289. 2. Hetzel P. (2000), Les approches socio-économiques du design d’environnement des lieux

Toute communication comporte un contenu et un aspect relationnel. Celui-ci s’exprime essentiellement par les formes analogiques de la communication : intonation vocale, mimiques, regards, attitudes posturales, déplacements dans l’espace et indices proxémiques, rituels divers, etc1. De plus, la structure des échanges verbaux – dialogique ou conversationnels – implique une régulation qui répond à des règles implicites2 et à de nombreuses procédures de « désambiguïsation »3. Enfin, parmi les conditions qui

sens d’objets notionnels qu’ils soient choses ou non. Si nous considérons l’adepte (le pratiquant) comme centre du rite, les zones (déterminées par les cercles) iront d’un plus extérieur à ce centre (une « théorie de l’oignon » à la manière de la proxémique d’Edward T. Hall 244 ) : une première zone sera constituée de tout ce qui environne le corps, ce sera l’espace environnant (l’enveloppe, l’écorce, un espace de perception visuelle et sonore des signes) ; une seconde sera le corps du pratiquant,

notre connaissance, les géopolitologues français contemporains n’entendent pas revenir là-dessus, même quand leurs travaux privilégient le local qui, c’est une évidence, ressurgit en compagnie de la communauté et d’autres formes de relations proxémiques (claniques, ethniques, corporatistes, caritatives, etc.) dans une synergie, qui, comme l’explique Michel Maffesoli depuis plusieurs années, tend à déborder la conception individualiste et strictement contractuelle de la société 723. Cette démarche

mobilisées pour la réalisation de tâches à dimensions langagières peuvent varier suivant les langues auxquelles il est fait recours. Ainsi, des savoir-être soulignant l’ouverture, la convivialité, la bonne volonté (dans la gestuelle, les mimiques, la proxémique générale) peuvent, dans une langue dont on maîtrise mal la composante linguistique, compenser cette relative déficience au cours de l’interaction avec un natif, alors que, dans la langue mieux maîtrisée, le même acteur pourrait avoir une attitude

mobilisées pour la réalisation de tâches à dimensions langagières peuvent varier suivant les langues auxquelles il est fait recours. Ainsi, des savoir-être soulignant l’ouverture, la convivialité, la bonne volonté (dans la gestuelle, les mimiques, la proxémique générale) peuvent, dans une langue dont on maîtrise mal la composante linguistique, compenser cette relative déficience au cours de l’interaction avec un natif, alors que, dans la langue mieux maîtrisée, le même acteur pourrait avoir une attitude

161, 186, 197, 289, 369 Promotion, 181, 243 Promotion interne, 212, 216 Propension, 299 Prophète dans son pays, 235 Propreté, 120 Propriété des idées, 12, 278 Propriété des résultats, 12 Protégé, 156 Prouver, 170 Prouver l’erreur de quelqu’un, 273 Proxémique, 90 Proximité, 91, 136, 138, 141, 168, 187, 188, 196, 241, 244 Prudence, 63, 112, 207, 254, 314 Psychanalyse, 46 Publicité (langage de la), 119 Puissance, 63, 145, 179, 206 Puissant, 257 Punir, 282 Pyramide, 180 Q Q.Q.O.Q.C.C.P., 189 Qualitatif

161, 186, 197, 289, 369 Promotion, 181, 243 Promotion interne, 212, 216 Propension, 299 Prophète dans son pays, 235 Propreté, 120 Propriété des idées, 12, 278 Propriété des résultats, 12 Protégé, 156 Prouver, 170 Prouver l’erreur de quelqu’un, 273 Proxémique, 90 Proximité, 91, 136, 138, 141, 168, 187, 188, 196, 241, 244 Prudence, 63, 112, 207, 254, 314 Psychanalyse, 46 Publicité (langage de la), 119 Puissance, 63, 145, 179, 206 Puissant, 257 Punir, 282 Pyramide, 180 Q Q.Q.O.Q.C.C.P., 189 Qualitatif

de la cybernétique, etc.). La rubrique « exemple » pourrait mentionner d’autres variantes verbales (langues artificielles et ludiques : javanais, louchebem, volapück, espéranto) et d’autres variantes non verbales (comportements territoriaux et proxémiques). Communication et hypnose   35 pas que les canaux soient articulés entre eux, encore faut-il que leur articulation soit cohérente. Par exemple, dire « oui » tout en faisant « non » de la tête dénote une congruence nulle entre le canal

186, 197, 289, 369 Promotion, 181, 243 379 Promotion interne, 212, 216 Propension, 299 Prophète dans son pays, 235 Propreté, 120 Propriété des idées, 12, 278 Propriété des résultats, 12 Protégé, 156 Prouver, 170 Prouver l’erreur de quelqu’un, 273 Proxémique, 90 Proximité, 91, 136, 138, 141, 168, 187, 188, 196, 241, 244 Prudence, 63, 112, 207, 254, 314 Psychanalyse, 46 Publicité (langage de la), 119 Puissance, 63, 145, 179, 206 Puissant, 257 Punir, 282 Pyramide, 180 Q Q.Q.O.Q.C.C.P., 189 Qualitatif