La Préciosité Dans La Princesse De Cleves

que Régnier ou Théophile. Au cours de la génération suivante la tyrannie des précieux et de ces rigoureux théoriciens combattent ce comique burlesque, grossier notamment Scarron qui veulent justement rendre le contre pied du raffinement et de la préciosité. Tristan L’Hermite ou Saint-Amant, sont des amis des disciples de Théophile et qui eux préfère laisser parler leur création, leur sensibilité plutôt que se laisser plier à toutes les règles que l’on souhaite leur imposer. Au théâtre Corneille prends

(exemple les Fables). Il s’agit de transmettre agréablement une morale, de dire comment bien se comporter. Par ailleurs les Classiques recherchent le naturel dans l'expression littéraire aussi bien que dans le comportement humain (ex : critique de la préciosité = raffinement excessif du langage). Cependant le naturel ne peut être séparé de la clarté de l’écriture. À ce propos, Boileau écrit : « Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement ». Cet idéal littéraire correspond aussi à un idéal humain de modération

duchesse de Longueville, Mme de Lafayette, Saint Evremont, Mme de Sévigny, et toujours Malherbe, Vaugelas, Guez de Balzac, Chapelain et Voiture. Un langage particulier et la notion de « préciosité » apparaissaient dans le salon de Mlle de Scudéry. Ce milieu suscita des œuvres quasi collectives comme la Princesse de Clèves ou quelques-uns des portraits des Maximes ou des Mémoires de Retz. En 1650 les libertins disparaissaient des traités d'apologétique alors même que les libres penseurs étaient de plus

constituent au même temps sa grandeur, car pour lui grandeur et misère sont faces d'une même pièce. La littérature au début du règne de Louis XIV Sous la régence de Mazarin, la littérature s’est caractérisée par le mauvais goût. Dans un courant de préciosité et de burlesque, la recherche de distinction entraîna plusieurs œuvres dans des subtilités ridicules. La médiocrité générale dominait même les genres les plus élevés, le grand Corneille demeura une exception à signaler. Cette situation commença

▪ D’Urfé, L’Astrée : des rois gaulois déguisés en bergers. Influence de la pastorale de Virgile. ▪ Melle de Scudéry, Artamène ou le Grand Cyrus. Des héros historiques de l’empire perse. ▪ Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves. Influence de la préciosité. Cour des Valois idéalisée. « tout ce qu’il y avait de mieux fait ». 2/ Reflet d’un genre bourgeois ▪ Cf Marthe Robert, Roman des origines, origines du roman : un genre bâtard, un héros bâtard ▪ Le héros

qu'elle n'admettait pas la possibilité de voir se renouveler le miracle des éblouissantes semaines qu'elle avait vécues avec son époux, se prétendait inconsolable, songeait au suicide. Mais elle est loin de l'amoureuse exclusive et tragique type Princesse de Clèves du XVIIe siècle. En fait, il y avait déjà chez elle dilution de son souvenir, progressif réveil de la coquetterie, petits ressentiments en route vers la jalousie. Et l’amour-propre se manifeste vite : son orgueil est piqué lorsque se profile

d'Espagne, fils de Philippe II d'Espagne. Madame de La Fayette situera l'action de La Princesse de Clèves, chef-d'œuvre du genre, à la Cour d'Henri II de France, soit approximativement à la même époque. Ce roman représente d'ailleurs bien les ambiguïtés du classicisme, car il s'éloigne des romans sentimentaux par son volume modeste et la sobriété de son écriture, mais il reprend certains traits de la préciosité dans la peinture des sentiments. Madame de La Fayette était en effet une grande précieuse

précieuse, on trouve aussi des romans pastoraux : L’Astrée d’Honoré d’Urfé (1567-1701) est celui qui a connu à l’époque le plus grand succès. Les personnages, Astrée et Céladon, y illustrent un idéalisme éthéré : leurs amours illustrent le goût de la préciosité pour l’analyse des sentiments. 2. Les héros joyeux des romans comiques. A l’opposé des héros « parfaits » des romans précieux, on trouve les personnages réalistes des romans comiques, dont les aventures sont parfois sordides. C’est le cas dans

discute des dernières nouvelles mondaines ou savantes... bref, le monde des salons s'intéresse à la vie de l'esprit. La préciosité Un idéal apparaît dans ces salons, développé par les femmes de l'aristocratie qui les fréquentent: il s'agit de la préciosité. Suivant une tradition ancienne de courtoisie, qui prend ses sources dans le Moyen Âge (et surtout au XIIIe s.), la préciosité met en valeur les sentiments raffinés, l'amour pur dégagé de toute "grossièreté", les discussions sur la psychologie

siècle, se donna le ridicule de dénoncer en grande pompe les erreurs de documentation de la pièce. D'abord, où sont, chez Rostand, le philosophe, l'athée, le gassendiste, éliminés au profit du bretteur et de l'amoureux? Ensuite, on en frémit, la préciosité ne s'affirme vraiment que vers 1654, pas en 1640. Les dates, M. Rostand, les dates! Comment Ragueneau serait-il moucheur de chandelles chez Molière en 1655, puisque Molière n'est revenu de province qu'en 1659? D'accord, Molière a bien emprunté le